A filozófia mintha a filozófia lenne

A filozófia mintha, a rendszer, amelyet Hans Vaihinger fő filozófiai munkájában, a Die Philosophie des Als Ob-ben (1911; „Mintha” filozófiája) támogatta, amely azt javasolta, hogy az ember hajlandó elfogadni a hamisokat vagy fikciókat, hogy békésen élhessen egy irracionális világban. Vaihinger, aki az életet ellentmondások és a filozófia labirintusának tekintette az élet élõképességének megkönnyítésére irányuló eszközként, az Immanuel Kant azon nézetének elfogadásával kezdett, miszerint a tudás jelenségekre korlátozódik, és nem érheti el a magukat a magukat. A túléléshez az embernek akaratát kell felhasználnia a jelenségek „kitalált” magyarázatok készítésére, „mintha” ésszerű okkal feltételezték volna, hogy egy ilyen módszer a valóságot tükrözi. A logikai ellentmondásokat egyszerűen figyelmen kívül hagyták. Tehát a fizikában az embernek úgy kell eljárnia, mintha „az anyagi világ létezik az érzékelt alanyoktól függetlenül; viselkedésében úgy kell viselkednie, mintha etikai bizonyosság lenne lehetséges; a vallásban úgy kell hinnie, mintha Isten lenne.

Vaihinger tagadta, hogy filozófiája a szkepticizmus egyik formája. Rámutatott, hogy a szkepticizmus kételkedést von maga után; de a „mintha” filozófiájában nincs semmi kétséges a nyilvánvalóan hamis fikciókról, amelyeket a szokásos hipotézisekkel ellentétben nem kell ellenőrizni. Elfogadásuk indokolt nem racionalizált megoldásként olyan problémákra, amelyekre nincs racionális válasz. Vaihinger „mintha” filozófiája érdekes, mint a pragmatizmus irányába mutató vállalkozás, amely teljesen független a kortárs amerikai fejleményektől.