Jean Tinguely (született 1925. május 22-én, Fribourg, Svájc - halt meg 1991. augusztus 30-án, Bern), svájci szobrász és kísérleti művész, nagyszerű kinetikus szobrászataival említette, amelyek működésük során elpusztultak.
1941 és 1945 között nyelven tanulmányozta a festményt és a szobrászatot a Bázeli Képzőművészeti Iskolában, jelezve, hogy a művészet iránti közeg iránti érdeklődés korai érdeklődésével foglalkozik. Tinguely 1953-ban Párizsba költözött, és elégedetlen volt a bázeli ragaszkodott művészi légkörrel. Ezután elkezdett elkészíteni első igazán kifinomult kinetikus szobrászatát, melyet métaméchanikának vagy metamechanikának nevez. Ezek drótból és fémlemezből készült robotszerű kontrakciók voltak, amelyek alkotóelemei változó sebességgel mozogtak vagy forogtak. További újítások Tinguely részéről az 1950-es évek közepén és végén a „Machines à peindre” („Festőgépek”) szobrászati sorozathoz vezettek; ezek a robotszerű gépek folyamatosan festettek absztrakt minták képeit, saját hangok és ártalmas szagok kíséretében. A nyolc láb hosszú „festőgép”, amelyet Tinguely állított fel az első párizsi biennálén 1959-ben, mintegy 40 000 különféle képet készített a kiállítási látogatók számára, akik érmét helyeztek a nyílásba.
Időközben Tinguely megszállottja lett a megsemmisítés fogalmának, mint művészeti alkotásainak „dematerializálódásának” elérésére szolgáló eszközről. 1960-ban szenzációt készített első nagy önpusztító szobrával, a 27 láb magas metamatikával, „Homage to New York” címmel, amelynek nyilvános öngyilkosságát a New York-i Modern Művészeti Múzeumban mutatta be. Az esemény fiaskó volt, amikor a motorok és a kerekek bonyolult összeszerelése nem működött megfelelően (azaz elpusztult); a városi tűzoltóknak tengelyekkel kellett elküldeniük a tűz kezdete után. De Tinguely következő két önpusztító gépe, a „Tanulmány a világ végéért” címet viseli, sokkal sikeresebben, nagy mennyiségű robbanóanyaggal robbantva fel magukat. Az 1960-as és 70-es években kevésbé agresszív és játékosabb kinetikai konstrukciókat készített, amelyek a gép szempontjait egyesítették a talált tárgyakkal vagy a szeméttel.
Tinguely művészete hallgatólagosan rengeteg ironikus társadalmi kommentárt tartalmazott. Szeszélyes gépei ügyesen megtisztították a fejlett ipari társadalomra jellemző anyagi javak gondolkodás nélküli túltermelését. Kifejezték azt a meggyőződését, hogy az élet és a művészet lényege a folyamatos változásból, a mozgásból és az instabilitásból áll, és arra szolgáltak, hogy megcáfolják a múlt statikus művészetét. Tinguely újítóként értékelte a gépekhez és a szeméthez kapcsolódó szépséget, valamint a néző részvételét; sok eseményében, amelyet ő tervezett, a nézők képesek voltak részben irányítani vagy meghatározni gépeinek mozgását.
