Sun Dance vallási szertartás

Naptánc, az észak-amerikai síkságú indiánok legfontosabb vallási szertartása és a nomád népek számára egy alkalom, amikor egyébként független együttesek gyűltek össze, hogy megerősítsék az univerzummal és a természetfeletti vallással kapcsolatos alapvető hitüket személyes és közösségi áldozatok rituáléin keresztül. Hagyományosan, minden törzs évente egyszer tartott Sun Dance-t a tavaszi későn vagy a nyár elején, amikor a bivaly összegyűlt a hosszú síkságú tél után. A nagy állomány bőséges táplálékot biztosított a jelenlévő egyének százai számára.

Plains Indian: Hitrendszerek

pontatlanul angolul, mint a Sun Dance. E rituálé őslakos kifejezései változtak: a cheyenne-kifejezés lefordítható

A Sun Dance eredete nem egyértelmű; a legtöbb törzsi hagyomány egyezményeit a múlt múltjának tulajdonítja. A 19. század végére a helyi variációkkal terjedt, és magába foglalta a törzsek többségét a kanadai Saskatchewanban, a déltől a Kiowa-ig, az USA-ban, a Saulteaux-tól, és általános volt az állandó telepesek, valamint a nomád vadászat és gyűjtés között. a régió társadalmai.

A Nap Tánc egyik példája a természetfeletti világ hatalmának vagy bepillantásának kérésére. Sok esetben maga a naptánc magánjellegű tapasztalat volt, csupán egy vagy néhány olyan személy bevonásával, akik ígéretet tettek a fárasztó rituálé elvégzésére. Az egész közösség részvételének fejlesztése, a törzsi és vallási vezetõk irányítása, valamint az ünnepségek kidolgozása, amelyek kiegészítik a szavazók imáit és felajánlásait, megmutatják, hogy ez a rituálé tükrözte a törzs világi és vallási törekvéseit.

A Sun Dance legfejlettebb változata egy nagy táborhelyen vagy faluban vagy annak közelében zajlott, és a táncvállalás vállalói egy évig tartó előkészítést igényeltek. Az ígéretek szellemi mentorjai és nagycsaládjai általában erősen részt vettek az előkészületekben, mivel kötelesek voltak a rituáléhoz szükséges legtöbb készlet biztosítása. Az ilyen szállítások általában mentorok és rituális vezetők részére fizetett összegeket vagy ajándékokat tartalmaztak, gyakran kifinomultan díszített ruházat, lovak, ételek és egyéb áruk formájában.

A közösség összegyűjtésekor egyes egyének - általában egy vallásos társadalom tagjai - tántstruktúrát állítottak fel egy központi pólusjal, amely szimbolizálta az isteni kapcsolatot, ahogy a nap testesíti meg. A különféle közösség tagjai által készített előzetes táncok gyakran megelőzték maga a Nap Táncolását, ösztönözve a cselekvőket és a táncterület rituális előkészítését; az egyik ilyen előzetes a Buffalo Bull Dance volt, amely megelőzte a Sun Dance-t a mandanák bonyolult okipa rituáléja során.

Azok, akik megígérte, hogy elviselik a Naptáncot, általában ezt tették fogadalmuk teljesítéseként vagy a szellemi erő vagy betekintés keresésének egyik módjaként. A segítők egy megszabott órában kezdtek táncolni, és szakaszosan folytatták néhány napig és éjszaka; ebben az időben sem evett, sem ivott. Egyes törzsekben a segítők a böjt és erőfeszítésen túl rituális öngyilkosságot is szenvedtek; másokban úgy gondolták, hogy az ilyen gyakorlatok öngazdagodnak. Az öngyilkosságot gyakorlásuk során általában áttört módon hajtották végre: a mentorok vagy a rituális vezetők két vagy több vékony nyársat vagy áttört tűt illesztettek be a gyógyszerkészítmény bőrének egy kis redőjén keresztül a mellkas felső részén vagy a hát felső részén; A mentor ezután hosszú bőrszíjjal használt nehéz tárgyat, például bivaly koponyát a nyárshoz. Egy táncos addig húzza a tárgyat a földön, amíg el nem adódik a kimerültség vagy a bőr kiszabadul. Néhány törzs között a szíjak a középső pólushoz voltak kötődve, és a kérelem vagy lógott, vagy húzta őket, amíg nem szabad. Az átszúrást csak a legkötelezettebb személyek szenvedték el, és a rituálé többi részéhez hasonlóan a törzsek jó közérzetének biztosítása, valamint a hívó személyes fogadalmának teljesítése érdekében is megtették.

1883-ban az Indiai Ügyek Iroda személyzetének tanácsára eljárva az Egyesült Államok belügyminisztere kriminalizálta a Sun Dance-t és számos más bennszülött vallási gyakorlatot; a szövetségi törvények szerint a titkár jogosult volt ilyen döntéseket hozni a Kongresszussal vagy az érintett felekkel való konzultáció nélkül. A tilalmat 1904-ben megújították, és 1934-ben egy új közigazgatás visszavonta. A tilalom ideje alatt a rituálé enyhített formáit számos törzs folytatta, általában a július 4-i nyilvános ünnepségek részeként. A kormány erőfeszítései ellenére a Naptánc eredeti formáit soha nem sikerült teljesen elfojtani, és a 21. század elején a Naptánc jelentős vallási rituálé maradt sok alföldi népe körében.