A Rhaetian nyelvjárások, más néven Rhaeto-Romance, a svájci és észak-olaszországi beszélt román nyelvjárások csoportja, amelyek közül a legfontosabbak két nyelvjárás, Sursilvan és Sutsilvan, amelyek a román nyelv fő nyelvjárásait alkotják. Egyéb rahat nyelvjárások: engadin, ladin és Friulian.
Romantikus nyelvek
többek között az okszitán és a raheti nyelvjárások, a szardíniai és a (kihalt) dalmát nyelvjárások. Az összes úgynevezett család
A Rhaetian vagy retoromán nyelvjárások szokásos nevüket az Adige térség ősi Raetijéből származtatják, akik a klasszikus szerzők szerint etruszk nyelvjárást beszéltek (lásd a raetiai nyelvet). Valójában a földrajzi elhelyezkedés kivételével semmi nem köti össze a Raetét Rhaetia-val, kivéve néhány tudós azt vitatja, hogy a különféle raheti nyelvjárásoknak sok közös vonása van, bár mások szerint egy egyszer elterjedt német-romantikus nyelv maradványai. Három izolált régióban továbbra is használják a raheti nyelvet.
A román nyelv, a Graubünden kanton szokásos nyelve, 1938 óta nemzeti nyelv volt Svájcban, kantoni, de nem szövetségi célokra használták. Az 1996-os népszavazás semoficiális státust adott neki. A Graetündenben élő rahat nyelvűek aránya az 1880-as kétötödről 1970-re egynegyedre esett vissza, az olaszul beszélő népesség számának megfelelő növekedésével. A 2000-es évek elején a román nyelven a svájci népesség mintegy 0,5% -át képviselték. Ennek ellenére továbbra is nagy érdeklődés mutatkozik a román nyelv iránt, és számos újság és folyóirat jelent meg a román nyelven.
A fő román nyelvjárásokat - általában Sursilvan és Sutsilvan néven - a Rajna nyugati és keleti partján beszélik. Egy másik fontos svájci ratati nyelvjárást, az Engadine-t a Protestant Inn folyó völgyében beszélnek, ahonnan keletre van egy német nyelvű terület, amely a 16. század óta bekerült a korábbi romániai területbe. A svájci-raeteti térség legkülső keleti és nyugati részéről érkező dialektusok kölcsönösen érthetőek csak nehézségekkel, bár minden nyelvjárás érthető a szomszéd számára.
Sursilvannak (a Disentis város körül beszélik) van egy szövege a 12. század elejétől, de addig semmi más, mint Gian Travers (1483–1563), protestáns író munkájáig. A felső Engadine-nyelvjárást (Samedan és Saint Moritz környékén beszélik) a 16. századból tanúsítják, nevezetesen Jacob Bifrun svájci lutheránus Újszövetség fordításával. Mindkét nyelvjárás a 19. század óta virágzó helyi irodalommal rendelkezik. Sok szempontból a svájci raheta nyelvjárások hasonlítanak a franciára, és úgy tűnik, hogy a beszélők inkább otthon érzik magukat a francia, mint az olasz nyelven.
Az északkelet-olaszországi Trentino – Alto Adige régióban mintegy 30 000 ember beszél Ladinnal (nem szabad összekeverni Ladinoval). Néhány olasz tudós azt állította, hogy ez valóban egy olasz (veneto-lombard) nyelvjárás. A másik félig autonóm régióban beszélt másik fő nyelv, amelynek nagy része 1919-ig osztrák volt, a német, nem román nyelv. Noha Ladin néha kijelenti, hogy a kihalás fenyegeti, úgy tűnik, hogy megőrzi életképességét a hegyvidéki parasztság körében. A román nyelvek hallgatóinak túl sok nehézség nélkül érthető. Mivel úgy tűnik, hogy ezeket a távoli völgyeket az 1960-as évekig nagyon ritkán lakották, az ott található hangszórók száma valószínűleg megnőtt. Az 1940-es évektől kezdve Ladin-t a Gardena és a Badia-völgyek általános iskoláiban tanították különböző konvencionális nyelvjárási formákban. Bár a 14. századi Ladin-dokumentum (a Venosta-völgytől a modern Ladin-beszélő régió nyugati részén) referenciákból ismert, a Ladin legkorábbi írott anyaga a Badia nyelvjárás 18. századi szavak listája. Van néhány irodalmi és vallási szöveg is.
Velencétől északra fekvő Olaszországban - keleti szlovén határig és északon az osztrák határig, nyugati kiterjedése majdnem eléri a Piave-folyót - Udine városának központjában található Friuli dialektus terület, mintegy 800 000 beszélővel. Ez a dialektus sokkal közelebb áll az olaszhoz, mint a Ladin és a Romansh, és gyakran állítják, hogy velencei nyelvjárása. A valódi velencei föld az 1800-as évek óta keleti és nyugati részén egyaránt keletkezett és nyugatra egyaránt teret kapott Friulian rovására. A Friulian azonban megőrzi életképességét a jól lakott iparosodott régióban, és támogatja az erőteljes helyi irodalmat; legjelentősebb költője Pieri Zorut (1792–1867) volt. A Friuli első írásbeli példánya (a kétes 12. századi felirat kivételével) egy körülbelül 1300-ig terjedő rövid szöveg, amelyet számos prózai dokumentum, valamint néhány vers követ a 16. század végéig, amikor egy gazdag megkezdődött a költői hagyomány.
