Írástudás, kommunikációs képesség feliratos, nyomtatott vagy elektronikus jelek vagy szimbólumok használatával a nyelv ábrázolására. Az írástudás szokásosan ellentétben áll az orálissal (szóbeli hagyomány), amely széles körű stratégiát foglal magában a szóbeli és hangos médián keresztüli kommunikációhoz. A valós helyzetekben azonban az írástudó és az orális kommunikációs módok nemcsak ugyanazon kultúrán belül, hanem ugyanazon egyénen belül is fennállnak és kölcsönhatásba lépnek. (Az írás és az írástudás történetével, formáival és felhasználásával kapcsolatos további információkért lásd: írás.)
nyelv: a beszéd fiziológiai és fizikai alapjai
A mai világban az írástudás továbbra is egy kisebbség kiváltsága néhány nyelvi közösségben. Még akkor is, ha az írástudás széles körben elterjedt
Írás és írástudás
Az írástudás működéséhez a kultúráknak megállapodniuk kell az intézményesített jel-hang vagy jel-ötlet kapcsolatokban, amelyek támogatják a tudás, a művészet és az ötletek írását és olvasását. A számolás (az a képesség, hogy a mennyiségeket kifejezzék numerikus szimbólumok segítségével) körülbelül 8000 fc volt, az írástudás pedig kb. Mindkét technológia azonban az emberiség története szempontjából rendkívül legújabb fejlemények. Manapság a hivatalos írástudás mértéke óriási mértékben változik, még egy régióban is, nemcsak a terület fejlettségi szintjétől, hanem olyan tényezőktől függően is, mint a társadalmi státus, a nem, a hivatás és a különböző kritériumok, amelyek alapján az adott társadalom megérti és méri az írástudást.
A világ minden tájáról származó bizonyítékok megállapították, hogy az írástudást nem határozza meg egyetlen képesség vagy gyakorlat. Inkább számtalan formát ölt, nagyrészt az írott szimbólumok jellegétől függően (pl. Piktográfok a fogalmak ábrázolására, vagy betűk a szótag meghatározott hangjaira) és az írás megjelenítéséhez használt fizikai anyagtól (pl. Kő, papír vagy számítógépes képernyő). Fontos azonban az a különleges kulturális funkció, amelyet az írott szöveg az olvasók számára lát el. Az ókori és középkori írástudás például csak nagyon kevésre korlátozódott, és kezdetben elsősorban a nyilvántartás vezetésére szolgált. Ez nem váltotta ki azonnal a szóbeli hagyományt, mint a kommunikáció fő módját. Ezzel szemben az írott szövegek előállítása a kortárs társadalomban széles körben elterjedt, és valóban a széles általános műveltségtől, a széles körben elosztott nyomtatott anyagoktól és a tömeges olvasói körtől függ.
Az írástudás két elmélete
A kutatók általánosságban két fő elméletet fejlesztettek ki az írástudásról. Ezek egyike összekapcsolódik a civilizáció általános előrehaladásával kapcsolatos ötletekkel és hasonló fogalmakkal. Az írástudást „autonóm”, független készségként mutatja be, amely kiszámítható evolúciós úton halad tovább. A másik, megközelítésében teljesen ellentétes, az írástudást „ideológiai” jelenségként írja le, amely társadalmi helyzetétől függően nagymértékben és kiszámíthatatlanul változik. Mivel a világ különböző régióiból származó bizonyítékok összegyűjtöttek, az ideológiai modell megfelelőbben alkalmazta a különféle stílusokat és az írástudás használatát. Körülbelül 1990 óta a legtöbb tudós és a teoretikus úgy ítéli meg, hogy a két modell pontosabbá válik.
Író felületek
Az írástudás előtti számolás az ősi, geometriai alakú agyag tokenjeken keresztül ábrázolható - ezek némelyikének körülbelül 8000 órás nagysága van -, amelyeket a Közel-Keleten találtak. Azokra a szimbólumokra, amelyeket ezekre a tokenekre lenyűgöztek, kezdetben számok voltak, de később fogalmakra támaszkodtak, jelölve egy kritikus lépést az írás és az olvasás történetében. A zsetonok egy agyag borítékba burkolása, amelyet később lezártak annak tartalmával, a külső felirattal, végül egy új írófelületet - agyagtablettát - hoztak létre. Ezeket a táblagépeket tekinthetjük az egyre kifinomultabb írási felületek folytonossága kiindulópontjának, amely a 21. század számítógépének asztalára terjed ki.
Ezen folytonosság mellett rengeteg felszíni technológia található. A Papyrust az ókori Egyiptomban találták ki, és a Közel-Keleten egész kő- és agyagtabletták mellett használták, míg a modern stílusú papír Kínában körülbelül században keletkezett. A középkori európai kéziratokat, néha bonyolult megvilágítással, a vellumra vagy a báránybőrre írták. A mozgatható típust és a sajtót Koreában és Kínában 750 évvel ismerték, mintegy 700 évvel azelőtt, hogy Johannes Gutenberg kifejlesztette a gépesített nyomdát Európában (kb. 1440). A Gutenberg sajtója rendkívül egységes, szabályos és könnyen megismételhető felületet nyitott meg, amely viszont radikálisan hatékonyabb gazdaságot hozott létre az ötletek létrehozására, továbbítására és felhasználására. A 20. század folyamán a digitális eszközök egyszerűsítették a hagyományos nyomtatást, lehetővé téve az elektronikus oldalakat képező pixelekből álló felületek létrehozását.
Író rendszerek
Különböző típusú írási rendszerek alakultak ki a hozzájuk illeszkedő fizikai felületek mellett. Ezek közül a legkorábbi ideográfiai szkriptek, amelyek absztrakt szimbólumokat használnak fogalmak, nem szavak ábrázolására, és piktográfiai szimbólumok, amelyek a fogalmakat vizuálisan ábrázolják. A logográfiai rendszerek a logogramoknak nevezett jeleket használnak szavak vagy morfémák ábrázolására (nyelvi szempontból a szemantikai jelentés legkisebb egységei); Az egyiptomi hieroglifák és az ősi Közel-Kelet cuneiform forgatókönyvei példákat mutatnak. A kínai karakterek olyan logogramok, amelyek fonetikai információkat tartalmazhatnak, és más kelet-ázsiai nyelvek, köztük a japán, a koreai és a vietnami nyelv kapcsolt vagy egymással nem összefüggő fogalmait képviselik. A szótagok, mint például a japán kana vagy a cherokee ortográfia, a szótagok egységeit szimbólumok választékához képezik. Ismertebbek lehetnek a mássalhangzó írórendszerek, amelyekben a szimbólumok csak mássalhangzókat képviselnek (magukkal hagyva az olvasó beillesztését, mint például az arab, héber és föníciai, a görög írás szülője), valamint az ábécéket, ahol mássalhangzók és magánhangzók is vannak. az egyedi jelekhez igazodnak (görög, latin, cirill, mongol és a Nemzetközi Fonetikus Egyesület ésszerű ábécéje, több pont között).
Úgy tűnik, hogy az írási rendszerek külön-külön felmerülnek a világ különböző részein, valamint közvetlen genetikai befolyás révén. Például a mezopotámiai gyülekezet, az egyiptomi hieroglifák, a kínai karakterek, a Cree tananyag, a Pahawh Hmong szkript és a Vai tananyag különálló, teljesen független őslakos eredetűek. Ez nem azt jelenti, hogy az írás általános elképzelését nem párhuzamosította a szomszédos kultúra, vagy nem hozta be abból, hanem az, hogy az írás konkrét szimbólumait és rendszereit ilyen esetekben kifejezett korábbi modellek nélkül fogalmazták meg. Ugyanakkor a latin ábécé, amely közvetlenül a görög és végül a fönícia betűkből származik, idővel megváltozott, és a hagyományos írási rendszerré vált, nem csupán az angol, a kelta, a román és más indo-európai nyelvek, hanem a török, finn, Baszk, máltai és vietnami. Néhány rendszer bizonytalan eredetű, például a rúnának nevezett germán ortográfia.
A különféle szimbólumok leltárának rendelkezésre álló felületekre történő bejutásának módszerei nagyban változtak a stratégiában, a feladathoz szükséges időben és energiában, valamint a termék tartósságában. A mozgatható típusú találmány kifejlesztéséig az írás gyakran szakemberek feladata volt, akik hosszú ideig töltöttek el egyetlen, teljesen romlandó szöveget. A papírkönyvek gyorsan és könnyen megismételhetőnek bizonyultak a nyomdán, lehetővé téve a tömeges olvasóközönséget, ám ezek is törékeny, kopó és oxidációs problémákkal szembesültek (ezeket savmentes papír enyhíti). A digitális kor új lehetőségeket és kihívásokat vetett fel a fenntarthatósággal kapcsolatban, miközben megkérdőjelezte a szerzői jogi konvenciókat azáltal, hogy a közzétételt, a replikációt és a terjesztést gyorsan, egyszerűen és egyénileg vezérelték. (Lásd még: Írás: Az írási rendszerek típusai és az írási rendszerek története.)
