Aizawa Yasushi, más néven Aizawa Seishisai; a császárnak.
Aizawa Mito, a nagy Tokugawa család egyik ágának gyötrelme a konfuciánus tanulás és hűség központja volt. Így a Mito-ban érezte a tradicionális hiedelmek fenyegetését, amelyet a Nyugattal való fokozódó kapcsolat tart fenn. A 19. század elején, amikor a nyugati hajókat először láttak látni a japán part mentén, Aizawa azt állította, hogy az új „barbárokkal” határozottan kell foglalkozni, de ennek érdekében Japánnak át kellett vennie bizonyos nyugati katonákat. technikákat fejleszt, és fejleszti fegyverzetét és védekezését. Aizawa szerint ennek ellenére korlátozni kell a külföldiekkel való kapcsolatot, mivel a kereskedelem ösztönzése aláásná a japán nemzetét. Rájött, hogy az országot valódi fenyegetés egy gyenge, apátikus polgárság; az erőt csak a nacionalista érzelmek előmozdításával lehetne biztosítani, ideértve a császárhoz, mint az igazi szuverénhez való lojalitást.
Aizawa szerint Japán természetes felsőbbrendűsége és egyedülálló pozíciója a világ központjában annak a ténynek tulajdonítható, hogy a japán uralkodó vonal közvetlenül Amaterasu (a napistennő) leszármazottja, valamint az erkölcs alapja, amelyet a bevezetés megzavart. A buddhizmus hamis tanításai közül a lovas volt a császárhoz; A császári imádat így alapozta meg a későbbi japán ultranacionalizmust. Aizawa Shinron könyve („Új javaslatok”), amely a japán nemzet fölényét hangsúlyozta, jó befolyással maradt a 20. században is.
