Legfontosabb irodalom

Guo Moruo kínai tudós

Guo Moruo kínai tudós
Guo Moruo kínai tudós

Videó: 48. Ujgur/hun történelem ujgúr forrás alapján 2024, Június

Videó: 48. Ujgur/hun történelem ujgúr forrás alapján 2024, Június
Anonim

Guo Moruo, Wade-Giles latinizálás Kuo Mo-jo, eredeti név Guo Kaizhen, (született 1892 novemberében, Shawan, Leshan megyében, Szecsuán tartományban, Kína - 1978. június 12-én halt meg Pekingben), kínai tudós, az egyik vezető írója Századi Kína és egy fontos kormánytisztviselő.

Egy gazdag kereskedő fia, Guo Moruo korai viharos, féktelen temperamentumot mutatott be. Miután megkapta a hagyományos oktatást, 1913-ban elhagyta kínai feleségét az elrendezett házasságból, és Japánba ment orvostudományt tanulmányozni. Ott beleszeretett egy japán nőbe, aki közönséges feleségévé vált. Elkötelezett az idegen nyelvek és az irodalom tanulmányozása iránt, Spinoza, Goethe, a Rabindranath Tagore bengáli költő és Walt Whitman művei olvasásával. Saját korai költészete nagyon érzelmileg ingyenes vers volt, amely Whitmanre és Percy Bysshe Shelleyre emlékeztette. Az új stílusú verseket, amelyeket Guo a Shishi xinbao-ban („Aktuális ügyek új folyóirata”) publikált, később a Nü shen antológiába (1921; „Istennő”) építették. Kiadása megteremtette az első sarokkövet az új vers kifejlesztésének Kínában. Ugyanebben az évben Guo Cheng Fangwu-val, Yu Dafu-val és Zhang Ziping-kel együtt lendületet adott a Creation Society megalapításának, amely az egyik legfontosabb irodalmi társaság a május negyedik időszakban Kínában. Goethe Young Werther fájdalmainak Guo-fordítása hamarosan 1922-ben történt közzététele után szerzett hatalmas népszerűséget a kínai fiatalok körében. Érdeklődött a japán marxista Kawakami Hajime filozófiája iránt, akinek egyik könyve 1924-ben fordításra került, és Guo hamarosan átvette a marxizmust. Noha saját írása továbbra is a romantikát övezi, kijelentette, hogy elutasítja az individualista irodalmat, és egy „szocialista irodalom iránti felhívást kér, amely szimpatikus a proletariátus felé”.

Guo 1923-ban visszatért Kínába feleségével. 1926-ban politikai komisszárként járt el az északi expedíció során, amelyben Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi) megpróbálta összetörni a hadveztereket és egyesíteni Kínát. Amikor Chiang 1927-ben megtisztította a kommunistákat Kuomintangjától (nacionalista pártjától), Guo részt vett a kommunista Nanchangi felkelésben. Sikertelenség után Japánba menekült, ahol 10 évig tudományos kutatást folytatott a kínai antikvitásokról. 1937-ben visszatért Kínába, hogy részt vegyen a Japán elleni ellenállásban, és fontos kormányzati tisztségeket kapott.

Íróként Guo rendkívül termékeny volt minden műfajban. Költészete és fikciója mellett művei darabok, kilenc önéletrajzi kötet, valamint Goethe, Friedrich von Schiller, Ivan Turgenev, Tolstoi, Upton Sinclair és más nyugati szerzők alkotásainak számos fordítása. Ezenkívül történelmi és filozófiai értekezést készített, ideértve az orális csontok és bronz edények feliratainak monumentális tanulmányát, a Liangzhou jinwenci daxi tulu kaoshi-t (1935; új kiadás: 1957; „A feliratok korpuszát a két Zhou-dinasztia bronzjaira”). Ebben a munkában megkísérelte demonstrálni a kommunista doktrína szerint az ókori Kína „rabszolga társadalma” természetét.

1949 után Guo számos fontos pozíciót töltött be a Kínai Népköztársaságban, ideértve a Kínai Tudományos Akadémia elnökségét. 1966-ban ő volt az elsők, akiket megtámadtak a kulturális forradalomban. Bevallotta, hogy nem értette meg megfelelően a Kínai Kommunista Párt vezetője, Mao Zedong gondolatát, és kijelentette, hogy minden saját munkáját meg kell égetni. Furcsa módon azonban Guo, ahogy sok kollégája sem volt, nem távolította el az összes hivatalos pozíciót. Hatalmas munkáját a Guo Moruo quanji-ba (38 vol.) Fordították. (1982–2002) „A Guo Moruo teljes munkái”). Három részre oszlik: irodalom, történelem és régészet.