Tawhid, a Tauhid, arab Tawḥīd is írta, („Egyet készít”, „egységét állítja”) az iszlámban az Isten egységét abban az értelemben, hogy ő egy és nincs Isten, hanem ő, ahogyan azt a shahādah („tanú”) képlete kimondja: „Ott nem Isten, hanem Isten és Muhammad az ő prófétája. ” Tawhid emellett utal Isten természetére - hogy egy egység, nem alkotott, nem részekből áll, hanem egyszerű és nem összetett. Isten egységének tantétele és az általa felvetett kérdések, például Isten lényegének és tulajdonságainak kapcsolatának kérdése, az iszlám történelem nagy részében megismétlődnek. A muszlim misztikusok (szufi) terminológiájában azonban a tawhid panteista értelme van; minden esszencia isteni, és nincs abszolút létezés Istené mellett. A legtöbb muszlim tudós számára a tawhid tudománya a szisztematikus teológia, amelyen keresztül jobb Isten-ismeretet lehet elérni, ám a szufik számára Isten ismerete csak vallási tapasztalatok és közvetlen látás révén érhető el.
