Szíriai ének énekzene

Szíriai ének, általános kifejezés a különféle szíriai keresztény egyházak, köztük a keleti ortodox egyházak, például a Jacobites és a Nestorians, valamint a Rómával összekötő keleti egyházak, például a maroniták (főleg Libanonban) és a kaldeusok vokális zenéjére. a nestoriaiak disszidensek. Ehhez ki kell egészíteni ezen csoportok szinte mindegyik ágait, Indiában, Malabār tartományban.

A szír liturgikus zene ismerete a múlt század előtt nagyon korlátozott. Megállapíthatjuk a zenei előadás néhány régebbi elvét, mivel a szíriai hatások a szomszédos népekre erősek voltak; A szíriai gyakorlatok például a bizánci birodalomban a görögök körében elterjedtek. A muszlimok általi hódítás előtt (7. század közepe) Szíria a Közel-Kelet egyik legkorábbi és legfontosabb keresztény területe volt.

Noha a keleti és a nyugati liturgiákban előforduló válaszadó kántálás (váltakozva egy szólistának és kórusnak) valószínűleg a héber templomi rituálékból származik, valószínűnek tartják, hogy az antifonális ének (két kórus váltakozása) szír eredetű, és a szíriai források is a létezését legkorábban dokumentálja. A szír költészet és a költői formák szintén befolyásolták a bizánci vallásos költészet fejlődését, létrehozva a görögök és más csoportok által követett költői formák mintáit. Még a bizánci oktōechos, a nyolc mód elméleti koncepciója, amely szerint a dallamokat osztályozták (lásd ēchos), most Szíriából származó kivitelnek tekintik, ahol a 6. század ismert volt. Valószínű, hogy a Közel-Keleten hasonló helyzetek voltak a zenei kompozíció számára, és hogy a liturgikus zene alapvető megközelítése csak kis számú dallamos képlet volt. Ezek dallamos csontvázak, az énekesek improvizációjának kiindulópontjai. A dallamképlet fogalma meglehetősen rugalmas: nem egy megváltoztathatatlan minta, hanem egy olyan téma, amely olyan változásoknak van kitéve, amelyekben az alapváz mindig felismerhető, még akkor is, ha számos dallamos kiegészítés megnehezíti az azonnali felismerést. Az énekesek többsége hivatásos énekesek, akik pozíciójukat gyakran apáktól öröklik.

Néhányan azt gondolják, hogy a szíriai ének modern előadásaiban tapasztalható finom tónusú és ritmikus bonyodalmak a kifinomult zenei hagyomány maradványai, amelyek a kereszténység korai századában gyökereződtek; mások ugyanazokat a vonásokat látják, mint a török ​​befolyás elemeit, amelyeket a késő európai középkorban Szíriába importáltak.