Spanyol inkvizíció (1478–1834), az igazságszolgáltatási intézmény, amely látszólag az eretnekségek leküzdésére Spanyolországban jött létre. A gyakorlatban a spanyol inkvizíció a hatalom megszilárdítását szolgálta az újonnan egyesült spanyol királyság monarchiájában, ám ezt hírhedten brutális módszerekkel érte el.
Legfontosabb kérdések
Hány ember halt meg a spanyol inkvizíció során?
Ezreket égettek el a Torquemada alatt álló téttel, amely a legnagyobb inkvizítorok közül a leghírhedtebb, és tízezreket öltek meg Moriscos (spanyol muzulmánok, akiket keresztényeknek kereszteltek meg) 1609-es kényszerkiutasítása során.
Granada
Ez a királyság a muszlim Spanyolország utolsó maradékát jelentette.
Hogyan működött a spanyol inkvizíció?
Amikor az inkvizíció vizsgálatot indított egy területen, az inkvizítorok viszonylag könnyű büntetéseket kínálnak azok számára, akik hajlandóak elismerni az eretnekségben való részvételüket. Ezeket a vallomásokat arra használták, hogy azonosítsák más „eretnekeket”, akiket bíróság elé hoztunk. A tárgyaláson a vádlottak nem kaptak segítséget a megvédéshez, gyakran nem voltak tudatában a velük szemben felhozott vádakkal, és vallomásaikat gyakran kényszerítés, vagyonelkobzás vagy kínzás útján szerezték. Ha a vádlottat bűnösnek találják, a büntetést egy auto-da-fé-ben, egy bonyolult nyilvános látványosságon hirdeti ki. A vádlottot a polgári hatóságoknak adják át a büntetés végrehajtása céljából.
Autodafé
Tudjon meg többet az automatikus da-féről.
Mikor véget ért a spanyol inkvizíció?
A spanyol királynő, María Cristina de Borbón 1834. július 15-én rendeletet adott ki a spanyol inkvizíció megszüntetéséről. Az 1542-ben alapított pápai inkvizíciót, amelyet hivatalosan a Szent Római és az Egyetemes Inkvizíció kongregációjaként, vagy a Szent hivatal néven ismertek, a pápa újjászervezte. VI. Pál és 1965-ben nevezte át a Hit doktrínájának kongregációjának. Ez továbbra is a Római Kúria egyházközsége, elsősorban a római katolikus dogma és doktrína kérdéseivel foglalkozik.
Várt valaki a spanyol inkvizícióval?
III. Lucius pápa 1184-ben hirdette meg az első inkvizíciót, majdnem 300 évvel a spanyol inkvizíció létrehozása előtt, és 1252-ben engedélyezték a kínzást az inkvizítorok számára. Mivel a reconquista a mór Spanyolország területeit keresztény királyok irányítása alá vitte. Ezen a területen a zsidók kijelentették, hogy kereszténysé váltak az üldöztetés elkerülése érdekében. Ezek a beszélgetések, amint ismertté váltak, továbbra is a gyűlölet és a megvetés célpontjai között maradtak, és a spanyol Córdobai tisztviselők nem tettek semmit, hogy beavatkozzanak 1473-ban a beszélgetésellenes mob-erőszak három napján. Amikor a spanyol inkvizíció 1478. november 1-én jött létre., nem volt teljesen váratlan.
Olvassa tovább az alábbiakban: A spanyol inkvizíció ütemterve
Katolikus uralkodók
Spanyolország egyesülése Ferdinand és Isabella alatt, valamint a késõbbi hatalmi konszolidáció erősebb hatást gyakorolt az inkvizícióra, mint bármely vallási motívum.
Monty Python repülő cirkusz
Ez a vígjátékcsoport a történelem egyik legsötétebb államszankcionált vallási üldözéséből vidám mondatot váltott ki.
A spanyol inkvizíció felemelkedése
A középkori inkvizíció jelentős szerepet játszott a keresztény Spanyolországban a XIII. Században, ám a mórok elleni küzdelem az Ibériai-félsziget lakosait elfoglalta és hitük megerősítését szolgálta. Amikor a 15. század vége felé a Reconquista csak teljes volt, a vallási egység vágya egyre hangsúlyosabbá vált. Spanyolország zsidó népessége, amely Európában a legnagyobb volt, hamarosan célpont lett.
A spanyol zsidó közösség évszázadok óta virágzott és növekedett számban és befolyással, bár az antiszemitizmus időről időre felszínre került. III. Kasztília és Leon (1390–1406) uralkodása alatt a zsidók fokozott üldöztetéssel szembesültek és nyomást gyakoroltak a kereszténységre való áttérésre. Az 1391-es pogromok különösen brutálisak voltak, és az erőszak fenyegetése a spanyol zsidó közösség fölött állt. A keresztség és a halál közötti választással szembesülve, a keresztény hithez való névleges megtérők száma hamarosan nagyon nagyra vált. Sok zsidót öltek meg, és azok, akik keresztény hiedelmeket fogadtak el - az úgynevezett beszélgetéseket (spanyolul: „megtértek”) - továbbra is gyanúval és előítéletekkel szembesültek. Ezen kívül jelentős számú zsidó volt, akik beismerték a megtérést, de továbbra is titokban gyakorolták hitüket. Marranos néven a judaizmus nominális megtérőit még inkább fenyegetették a társadalmi rendre, mint azokat, akik elutasították a kényszerű konverziót. Miután Aragonot és Kasztíliát egyesítették Ferdinand és Isabella házassága (1469), a marranókat a keresztény Spanyolország fennállására veszélyt jelentették. 1478-ban IV. Sixtus pápa kiadott egy bikát, amely felhatalmazta a katolikus uralkodókat, hogy nevezze meg a kérdéssel foglalkozó inkvizítorokat. Ez nem azt jelentette, hogy a spanyol szuverensek átadták az egyháznak az egységharcot; éppen ellenkezőleg, az inkvizíciót akarták abszolút és központosító rendszerük támogatására, és különösen a királyi hatalom növelésére Aragónában. Az első spanyol inkvizítorok, akik a Sevilla-ban működtek, olyan súlyosnak bizonyultak, hogy a Sixtus IV megpróbált beavatkozni. A spanyol koronának azonban a fegyvere túlságosan értékes volt ahhoz, hogy feladja, és a pápa erőfeszítései az inkvizíció hatalmának korlátozására nem voltak eredményesek. 1483-ban arra buzdították, hogy engedélyezze a spanyol kormánynak a nagykvizsgálók (általános inkvizítorok) elnevezését Kasztília számára, és ugyanebben az évben Aragon, Valencia és Katalónia az inkvizíció hatalma alá kerültek.
Az inkvizíció a csúcsán
A nagy inkvizítor a spanyol inkvizíció vezetőjeként működött. Az egyházi joghatóság, amelyet a Vatikántól kapott, felhatalmazta rá, hogy képviselõket nevezzen ki és a fellebbezéseket meghallgassa. A fellebbezések elbírálásakor a nagy inkvizitort öt tagú tanács és tanácsadók segítették. Ezeket a hivatalokat a kormány és a nagyvizsgáló megállapodásával töltötték be. A tanács, különösen II. Fülöp uralma alatt (1556–98) átalakult, egyre inkább a polgári hatalom kezébe helyezte az intézmény hatékony ellenőrzését. A Kelemen pápaságát követően (1523–34) a papokat és a püspököket időnként az inkvizíció ítéli meg. Az eljárás során a spanyol inkvizíció hasonló volt a középkori inkvizícióhoz. Az első nagy inkvizítor Spanyolországban volt a dominikai Tomás de Torquemada; neve szinonimává vált az inkvizícióval járó brutalitás és fanaticizmus mellett. Torquemada kínzást és elkobzást használt áldozatainak terrorizálására, és módszerei egy olyan korszak eredménye, amikor a bírósági eljárás kegyetlen volt. A vádlottak elítélésére az auto-da-fé-n (portugálul: „hit cselekedete”) került sor, amely az inkvizíció hatalmának kifinomult nyilvános kifejezése. Az elítélt egy nagy tömeg elõtt bemutatták, amely gyakran tartalmaz jogdíjat, és az eljárás ritualizált, szinte ünnepi minõségû volt. A torquemada hivatali ideje alatt a téttel meggyújtott égések számát az inkvizíció protestáns kritikái eltúlozták, de ez általában körülbelül 2000-re becsülhető.
Torquemada sürgetésére Ferdinand és Isabella 1492. március 31-én kiadott egy ediktet, amelyben a spanyol zsidók választhatták száműzetés vagy keresztség lehetőségeit; Ennek eredményeként több mint 160 000 zsidót kiűztek Spanyolországból. Francisco, Jiménez de Cisneros bíboros ugyanolyan buzgalommal támogatta a muszlimok elnyomását, mint amelyet Torquemada a zsidókra irányított. 1502-ben elrendelte az iszlám tilalmát Granada városában, amely Spanyolországban az utolsó muszlim királyság a Reconquista alá tartozik. A muszlim üldözés 1507-ben felgyorsult, amikor Jiménezt nagy inkvizítornak nevezték el. Valenciában és Aragonban a muzulmánokat 1526-ban kényszerített átalakításnak vetették alá, ezt követően Spanyolországban betiltották az iszlámot. Az inkvizíció ezután a moriszcosokra, a spanyol muszlimokra fordította figyelmet, akik korábban elfogadták a keresztelést. II. Fülöp 1566-ban megtiltotta a Morisco-kultúra kifejezését. Az inkvizíció általi üldözés három éven belül helyet adott a háború nyílt megnyilvánulásainak a Moriscos és a spanyol korona között. A Moriscosokat 1571-ben Granada-ból indították el, és 1614-re 1614-re teljes egészében kiűzték Spanyolországból.
Amikor a reformáció Spanyolországba kezdett bejutni, az inkvizíció megszüntette a viszonylag kevés spanyol protestánst. A spanyolországi protestáns hit előmozdításával gyanúsított külföldiek hasonlóan erőszakos célokkal szembesültek. A spanyol inkvizíció, miután nagymértékben megtisztította a zsidók és a muzulmánok országait, valamint a kereszténységbe váltó vallások sok korábbi tagját, a figyelemre méltó római katolikusokkal fordította figyelmét. Loyola Szent Ignatiust kétszer letartóztatták az eretnekség gyanúja miatt, és a toledói érséget, a dominikai Bartolomé de Carranzát majdnem 17 év börtönre ítélték. Az inkvizíció ortodoxikájától eltérő névlegesen keresztény csoportokat, például a misztikus Alumbrado mozgalom követőit és az Erasmianizmus (egy spirituális keresztény hitrendszer, amelyet a humanista Desiderius Erasmus tanításai befolyásoltak) követői vontak erőteljes üldöztetésnek a 16. század folyamán. 17. század.
