Navajo szintén Navaho-t írta, amely az Egyesült Államok összes bennszülött amerikai népe közül a második legnépesebb, körülbelül 300 000 emberrel a 21. század elején, többségük Új-Mexikóban, Arizonában és Utahban él.
Délnyugat-indiai: A Navajo és az Apache
Míg az eddig említett népek mindegyikének nagyon ősi gyökerei vannak a délnyugatban, a Navajo és az Apache viszonylag újak.
A navadzook apáci nyelven beszélnek, amelyet az athabászkai nyelvcsaládba soroltak. Az őskor egy részén a Navajo és az Apache Kanadából délnyugatra vándoroltak, ahol a többi athabaszkán nyelven beszélő nép még mindig él; bár az áthelyezés pontos ütemezése nem ismert, úgy gondolják, hogy 1100 és 1500 között volt. Ezek a korai Navajo mobil vadászok és gyűjtők voltak; A délnyugati költözést követően azonban átvitték a Pueblo indiánok ülő, gazdálkodóinak sok gyakorlatát, akik közelében laktak.
A navajoi interakciókat a Pueblo törzsekkel legalább a 17. században rögzítették, amikor a Rio Grande pueblos némelyikéből menekültek érkeztek a Navajo-ba a Pueblo-lázadás spanyol elnyomása után. A 18. század folyamán egyes hopi törzsi tagok az aszály és az éhínség miatt elhagyták a mesájukat, és csatlakoztak a Navajo-hoz, különösen az Arizonai északkeleti részén, Canyon de Chelly-ben. A Pueblo művészi befolyásai arra késztette a Navajo embereket, hogy fogadjanak el festett kerámia és szövés; A Navajo szőnyegek különösen szép példák erre a művészeti formára. A Navajo szertartásosságának elemei, például a száraz-homokfestés szintén ezeknek a kapcsolatoknak a termékei. Egy másik fontos Navajo művészeti hagyomány, az ezüst ékszerek készítése a 19. század közepén jött létre, és valószínűleg először a mexikói kovácsoktól tanultak.
A Navajo vallást széles körben gyakorolják, és figyelemre méltóak bonyolultságuk miatt. Számos hagyománya közül néhány a különböző világokból származó első emberek megjelenését érinti a föld felszínén; más történetek magyarázzák számos szertartás és ünnepség eredetét és céljait. Ezek közül néhány egyszerű rituálék, amelyeket egyének vagy családok végeznek az utazás és kereskedelem szerencséje céljából, vagy növények és állományok védelme érdekében. A bonyolultabb szertartásokban részt vesz egy szakember, akinek fizetést fizetnek az ünnepség összetettségének és hosszának függvényében. Hagyományosan, a legtöbb rítus elsősorban fizikai és mentális betegségek gyógyítására szolgált. Más szertartásokon csak imákat vagy dalokat tartottak, és száraz festményeket készíthetnek pollenből és virágszirmokból. Egyes esetekben nyilvános táncok és kiállítások szervezték Navajo százait vagy ezreit. Ezen szertartások közül sokat továbbra is elvégeznek.
Noha a Navajo soha nem zajlott olyan széles körűen, mint az Apache, támadásuk elég súlyos volt, hogy 1863-ban az amerikai kormány arra késztesse Kit Carson ezredest, hogy engedje alá őket. Az ezt követő kampány nagy mennyiségű növény és állomány megsemmisítését eredményezte, és körülbelül 8000 Navajo-t, valamint a 400 Mescalero Apache-t fogva tartottak a Bosque Redondo-ban, az új mexikói Santa Fe-től 180 mérföldre (290 km) délre. Ez a négyéves (1864–68) fogság a keserűség és a bizalmatlanság örökségét hagyta, amely még mindig nem tűnt el teljesen.
A Navajo hasonlít más apácheai népekre, általában véve inkább a centralizált törzsi vagy politikai szervezetek korlátozására, bár a törzsi szuverenitás fenntartása érdekében pán törzsi kormányzati és jogi rendszereket fogadtak el. A hagyományos Navajo társadalmat a matrilineális rokonság révén szervezték meg; a rokon rokonok kis, független sávjai általában konszenzuson alapuló döntéseket hoztak. Hasonló csoportok továbbra is léteznek, de általában a lakóhely és a rokonság alapját képezik; e helyi csoportok közül sok választott vezetõket. A helyi csoport nem falu vagy város, hanem inkább lakások vagy falvak gyűjteménye, amelyek széles körzetben vannak elosztva.
A 21. század elején sok Navajo továbbra is túlnyomórészt hagyományos életmódot folytatott, beszélt a Navajo nyelvén, gyakorolta a vallást, és a társadalmi struktúra hagyományos formáin keresztül szervezett. A navajo férfiak és nők a fegyveres szolgálatok önkéntességének hagyományát is magas szinten folytatták, talán egy kulturális etika kifejezéseként, amely hangsúlyozza mind a személyes kompetenciát, mind a közösséget. Ezen eltérő hagyományok fenntartása mellett a Navajo kulturális innovátorok voltak. Például a II. Világháború Navajo kódbeszélõi - azok a tengerészgyalogosok, akik anyanyelvükön használtak ellenséget a létfontosságú kommunikáció ellenõrzéséhez - határozott szerepet játszottak a háború megnyerésében (és számtalan ember életét mentették meg) a kritikus rádiókapcsolat fenntartásával a csatatéren.
Sok Navajo továbbra is azon a területen él, ahol évszázadokkal ezelőtt telepedtek le; a 21. század elején New Mexico-ban, Arizonában és Utahban a foglalási és a kormány által elosztott földterületük összesen több mint 24.000 négyzet mérföld volt (64.000 négyzetkilométer). A régió azonban elsősorban száraz, és általában nem támogatja annyira a mezőgazdaságot és az állattenyésztést, hogy minden lakosának megélhetést biztosítson. Ezrek keresnek megélhetést a Navajo országtól távol, és számottevő számú ember költözött öntözött földterületekre a Colorado folyó alsó része mentén és olyan helyeken, mint Los Angeles és Kansas City, Missouri.
