Peru és a hegyvidéki Bolívia
Peru és a hegyvidéki Bolívia nagy civilizációi - monolit kőszerkezetükkel, nagyobb politikai szervezetekkel és kidolgozott anyagi jólétükkel - régóta vonzták a külvilág figyelmét. Ez volt az egyetlen terület, ahol valódi nagyságrendű építményeket építettek Dél-Amerikában; Tiwanaku, Cuzco, Chan Chan és hasonló jól fejlett városi központok romjai tanúsítják a magasan képzett népek elérését. A fazekasság minden stílusban és típusban megtalálható, a viszonylag nyers árucikkektől a legjobban festett és csiszolt remekművekig. A sípoló edények gyakoriak, és a hangszer különféle formái valószínűleg meghaladják a kontinens más civilizációiban megtalálhatókat. A kerámia mindennapi életének ábrázolása a teljes, jól lekerekített civilizációkat tükrözi.
Az emberek határozottan aktívak voltak Peruban már 10 000 bc-nál, és a fazekasgyártás legkésőbb 1200 bc-ig terjedt. Ezek a dátumok lassan visszahúzódnak, amikor a tudósok egyre inkább feltárják a történelem előzményeit, mivel néhány korai mű előrehaladtának fényében egyértelmű, hogy másokat megelőzik.
A Chavín de Huántar környékén lévő nagy perui romok Chavín nevet adták Dél-Amerika egyik legfigyelemreméltóbb civilizációjának - és az egyik legkorábbinak, bár nyilvánvalóan nem volt koevanus az ecuadori Valdivia-val (kb. 3200 bc). Itt találhatóak a régészeti világban híres maradványok Amerika egyik legkorábbi kultúrájáról. Faragott kőtárgyak, fantasztikus kerámia, amely bemutatja a legfejlettebb képességeket, a kőépítés bizonyítékait, és a rendkívül kifinomult aranyművek mind az ókori történelem igazán csodálatos korszakát tanúsítják.
Egy másik felfedezés bizonyítékot hozott a korai civilizációról Ayabaca-ban, Piura-ban, Peruu északnyugati részén, amely valószínűleg a Chavín-szigetekkel párhuzamos volt. Ezt a civilizációt, amelynek a völgyét annak a völgynek nevezték, amelyben fedezték fel, és amely 250 bc és 500 db között helyezkedik el, olyan kerámia készített, amely a közeli Ecuador edényeihez és az aranyművekhez hasonlít, a többi korai formától eltérően. Ennek a civilizációnak az 1960-as évek végéig ismeretlen felfedezése mások létezésére utal.
A Chavín-tértől délre egy másik magas kultúra alakult ki a Paracas-félsziget körül. Ez a civilizáció előállította a híres vékony falú fazekasokat és a létező legkülönlegesebb textilanyagokat. Nagyon szőtt köpenyt, poncsót és kisméretű kárpitot készítettek 1000 és 250 mc között.
Csakúgy, ahogy a chavini civilizáció elemei délre szűrtek, hogy befolyásolják a Paracas embereket, úgy befolyásolták az északi, a Virú, Chicama és a Moche-völgyek fejlődését 250 mc-tól 750-ig. Általános néven Moche-nak adódtak, ezek az emberek érett művészetet fejlesztettek ki. forma, amely magában foglalja a kerámia történetének legfinomabb műanyag szobroit. A tervek széles skálája teszi ezeket a tárgyakat figyelemre méltóként nem csak művészetként, hanem a civilizáció feljegyzéseként is, ahonnan származnak. Az előállított tárgyak nagy száma arra utal, hogy a civilizáció rendkívül népes volt, ahol a hatalom és a gazdagság volt a fő cél.
Fokozatosan ez a civilizáció helyet adott a betolakodóknak, a Chimúnak, amelynek fővárosa Chan Chan 1000–100 között volt az ókori Peru egyik legnagyobb városi központjában. Ez a hatalmas, nagyrészt már elpusztult város egykor 100 000 embernek ad otthont, és látványos művészeti alkotásokat hozott létre: aranyékszerek, tollköpenyek, nagyszerű textiláruk, valamint jelentős fa- és agyagmunkák. A száraz éghajlat több művészetet őrzött meg a Chimú régióból, mint sok más részből, és a spanyol beszámolók segítenek a tudósoknak megérteni ezeket a tárgyakat. A fazekasság ugyanolyan képzett volt, mint bárhol másutt, bár a vizsgált időszakban valami bénulás bekövetkezett; természetesen sok formatervezés statikus minőségű, kétségtelenül az öntőformák széles körű használata miatt. Az ügyfelek igénye olyan nagy volt, hogy a kézművesnek tömeges termelést kellett igénybe vennie, hogy lépést tartson ügyfeleivel.
Délen nagy kerámia tehetség dolgozott kb. 250 bc-tól 750-ig a Nazca-völgy körül. Dél-Amerika talán a leg technikailag legfejlettebb fazekasok tökéletesen formázott agyag edényeket gyártottak, erősen lőttek, ragyogóan festették és gyakran bonyolultak. Elsősorban penészből készültek, nagy mennyiségben készültek, ugyanolyan merev alaki követelményekkel, mint a Chimú fazekasságban. A nazcai szövőknek azonban sikerült legyőzniük a tömegpiacot, mert munkájuknak a legmagasabb minőséget szentelték, és készségük olyan volt, hogy bár hasonló mércésű ruhák mérföldjét rendszeresen kinyújtották, az ismétlés nem pusztította el szépségét. Valójában az oly gyakran látott minták harmóniát jelentenek, ami szép szövetet eredményez. Szó szerint nem volt az ősi peruiiak számára ismeretlen szövéstechnika. Úgy tűnik, hogy a Nazca aranyművészete nem felel meg a többi perui fémmegmunkálás által elért szabványoknak; nagyjából ez egy listátlan termék, amelynek csak az ajánlásához szükséges anyagok vannak. A vékony, kalapált aranyozott lemezt általában használták Nazca díszítéséhez.
A Nazca-műhöz szorosan kapcsolódó és abból kiindulva az Ica-civilizáció művészete (1000–1500-as hirdetés). Ezek az emberek finom textíliákat készítettek, amelyek terveit gyakran megismételték a terület kerámia kerületein. A száraz éghajlat sok fafaragást is megőrizt, amelyek nagy része olyan finom állapotban van, hogy a művészet minősége jól látható legyen.
A perui középső térségben embercsoport alakult ki, szerény civilizációt épített fel, és olyan világgá fejlesztette ki, amely a spanyolok érkezésekor létezett. A Chancay-i emberek nem ismertek nagyszerű műalkotások miatt; fazekasuk, amelyeket 1000 és 1500 között adnak elő, egyszerű fekete-fehér áru, általában puha színekkel festett, egyszerűen meghatározott és gyakran durva megjelenésű. Kiváló minőségük a humor; sok Chancay-hajó élénk értelmével mutatja az abszurdot, szinte egy perui képregényt biztosítva. A Chancay-szövés kiváló, és sok ezer fennmaradó példa igazolja ezt a műszaki előnyt.
Távol távon, Bolíviában, egy másik nagy civilizáció fejlődött ki: a Tiwanaku világ. Eredetét és fejlődésének teljes történetét még nem értjük meg teljesen, de tudjuk, hogy óriási befolyást gyakorolt Dél-Amerika széles területére, 250-től 750-ig. Az egyik legjellemzőbb tulajdonsága a kő - fallal körülvett városokban, hatalmas ajtók bonyolultan faragott burkolatokkal és nagyszerű burkolatú utak. A Tiwanaku művészet egy meglehetősen szögletes kifejezés, ismétlődő, meglehetősen nem eredeti motívumokkal. A kerámia ezen az oldalon ugyanolyan inspiráló; Noha színtelen, nem mutatja a változatosságot és a technikai tökéletességet, amelyet a közeli inka és Nazca pékáráin láttak. A nagy művészet is szövés. Úgy tűnik, hogy sok kultúrában a textilművészet iránti figyelmet messze elhomályosította az összes többi művészetre fordított figyelem. És így van a Tiwanakuval is, aki poncsók, sapkák, tasakok és más jelmezekből készített termékeket, amelyek bárhol láthatók, azonnal felismerhetők, és változatosságukkal, fantasztikusan szoros szövésével és figyelemre méltó színgazdagságával vonják ki a kortárs szövőt.
Az inka civilizáció körülbelül 1200 ad körül kezdődött, de maga a birodalom csak 1438-ban jött létre, Pachacuti Inca Yupanqui, az inka uralkodók legnagyobbja csatlakozásával. A spanyol 1532-es megérkezésekor a birodalom maga a csúcspontjában volt, de elszenvedéstől szenvedett, amely végzetesnek bizonyult az európai támadás során. Annyira vad volt a spanyol invázió, hogy a birodalma, amelynek magassága körülbelül 6 millió egyed volt, fej nélkül maradt, és 30 év alatt népessége 1,5 millióra csökkent. Ennek a hagyatéknak egy része az, hogy kevesebb művészet marad fenn az inka kultúrából, mint sokkal régebbi perui kultúrában; sokkal több Tiwanaku poncsó ismert, mint például az inka korszakból. Elég túlélt azonban ahhoz, hogy a tudósok képesek legyenek az inka művészeti formák jellemzésére. Az aryballus (gömb alakú üveg folyadékokhoz) az egész világon ismert, és a kőfajták gyakoriak voltak és kiváló minőségűek. Az ezüst és arany nem rejtély az inkák számára; A vallási tisztelgést megmunkált fém formájában állították igénybe, amelyet a napistennek adott ajándékként kezeltek. Valójában éppen ez a gyakorlat bizonyította az inkák visszavonulását, mivel a spanyol kincskeresők elhagyták a nemesfémek iránti kapzsiságukban folytatott összes többi tevékenységet. Idővel az inkák civilizációja olyan mértékben esett vissza, hogy alig volt több, mint egy héj.
