Miḥnah, az egyik iszlám nyomozó bíróság az bbAbbāsid kalifa al-Maʾmūn által (813–833 uralkodott) létrehozta a 833. sz. Hirdetést, hogy a létrehozott Korán (iszlám szent szentírás) muziltazilit doktrína alá vonja a tárgyait.
A muʿtaziliták, a muszlim teológiai szekta, amelyet a hellenista filozófia racionalista módszerei befolyásoltak, azt tanították, hogy Isten abszolút egység, amely nem ismeri el a részeket. Ezt az indokot az Isten Igéjének, a Koránnak a problémájára kellett feltenni: mivel a szó az Isten, és nem része Őnek, a Koránt, mint szóbeli kifejezést és így az Istentől eltávolított anyagi dolgot, Istennek kellett létrehoznia. annak érdekében, hogy az ember számára elérhető legyen. Ezzel szemben a tradicionális nézet szerint a Korán nem teremtett és külső, lényegében az, hogy az idők eleje óta létezik Istennel együtt.
Al-Maʾmūn elfogadta a mutazilite nézetet és megkövetelte, hogy a birodalom minden bírája és jogi tudósa kérdezzen meg álláspontja megalapozottságának meghatározása érdekében. Legtöbben elégedettek, és a taqiya elvét alkalmazzák (az ember hiedelmeinek rejtegetése kényszer alá kerül) a börtön elkerülése érdekében. Amikor al-Maʾmūn meghalt, az új kalifa, al-Muʿtaṣim (uralkodása 833–842) folytatta testvére politikáját. Az al-Wāthiq kalifa (uralkodva 842–847) szintén erőteljesen végrehajtotta a mi thenát, és egy esetben megpróbálta kivégezni egy embert, akit eretneknek tartott. Az inkvizíció mintegy 848-ig folytatódott, amikor az al-Mutawakkil (a 847–861 uralkodása alatt) halálra büntetetté tette a létrehozott Korán muʿtazilit nézetének hivatását. Lásd még Muʿtazilah.
