Amerika
A módszertant az ír bevándorlók vezették Amerikába, akiket John Wesley váltott át. Wesley prédikátorokat is küldött, akik közül a legsikeresebb Francis Asbury, egy kovács, aki 1771-ben érkezett. Wesley alapelveit igazította a letelepedett közösségek és a határ igényeihez, ám Wesley-vel ellentétben Asbury támogatta az amerikai forradalmat és a új köztársaság. Ennek a különbségnek ellenére Wesley 1784-ben elküldte az elnököket, akiket Thomas Coke-vel együtt a szuperintendensen kineveztek, hogy segítsék Asbury-t. Ugyanebben az évben megszervezték a Metodista Püspöki Egyházat, és Asbury és Coke megengedték maguknak, hogy püspököknek hívják magukat.
Az elkövetkező 50 évben a templom figyelemre méltó előrelépéseket tett azoknak a motorosoknak a vezetésével, akik egyszerűen prédikáltak a határmenti embereknek. Ugyanakkor az egyház skizmával szembesült a faj és a rabszolgaság kérdéseivel kapcsolatban. Az afrikai metodista püspöki sioni egyház (1821) és az afrikai metodista püspöki egyház (1816) jött létre az afrikai amerikaiak által a metodista püspöki egyházban tapasztalt faji előítélet miatt. A rabszolgaság kérdése két testre osztotta a Metodista Egyházat: a Metodista püspöki egyház és a déli Metodista püspöki egyház (1845-ben szervezték meg). A rabszolgaság kérdése eredményeként létrejött harmadik egyház, az egész afroamerikai színű (ma „keresztény”) metodista püspöki egyház (1870) elválasztott a déli metodista egyházról. A polgárháború után a két fő egyház gyorsan növekedett, és fokozatosan asszimilálódott az amerikai protestantizmus általános mintájához. Amikor egyértelmű volt, hogy a régi kiadások már nem osztják őket, együtt mozogni kezdtek. De csak 1939-ben alakították ki a Metodista Egyházat, amelyhez a kisebb (1830-ban alapított) Metodista Protestáns Egyház is csatlakozott.
A déli metodista püspöki egyház a polgárháború előtt és alatt elvesztette afroamerikai tagjait. 1939-ben megalakult a központi bírói joghatóság az egyház összes afroamerikai tagja számára. Ez volt az egyház hat joghatósága - az adminisztrációs egységek a püspökök megválasztásáért - egyike, és az egyetlen faji joghatóság. A földrajz által meghatározott többi joghatósággal ellentétben a Központi Joghatóságot faj alakította, amely szegregált szervezeti felépítést eredményezett, és elkülönítette a fehér és a fekete metodistákat. A központi joghatóságot források hiánya és a túlságosan nagy földrajzi terület adminisztrációjának kihívása sújtotta. A központi joghatóságot 1968-ban eltörölték, és az afro-amerikai metodistákat integrálták a nagyobb egyházba.
Az eredetileg németül beszélő Evangélikus Egyesült Testvérek Egyházát, amely maga az Egyesült Testvériség Krisztus Egyháza és az Evangélikus Egyház egyesülése, 1968-ban egyesítették a Metodista Egyházzal, hogy megalapítsák az Egyesült Metodista Egyházat. A nőknek 1924-ben korlátozott papsági jogokat kaptak, és 1956-ban elfogadták a teljes ordinációt. 1980-ban az Egyesült Metodista Egyház megválasztotta első nő püspökét, és azóta többet választott.
Kanada
A módszertant az Egyesült Államok prédikátora vezette be Kanadába, majd a brit metodisták megerősítették. 1874-ben a kanadai metodista egyház önállóvá vált; 1925-ben folytatta a tárgyalást egy unióról más kanadai nem püspöki egyházakkal a Kanadai Egyesült Egyház megalakulása érdekében. A független metodista jelenlét Kanadában lényegében az unió ratifikálásával véget ért; A kanadai metodisták csatlakoztak az új egyházzal, amely alapító tagjainak hagyományait követte az új egyház alapvető hiedelmeinek és gyakorlatának megalapozása érdekében.
