Guandi, a Wade-Giles latinizálása Kuan Ti, a történelmi név Guan Yu, más néven Guan Gong vagy Wudi, a kínai háború istene, akinek a nép körében óriási népszerűsége az a szilárd meggyőződés, hogy a gonosz szellemek feletti ellenőrzése olyan nagy, hogy még a színészek is szerepet játszik a drámákban, és megoszthatja hatalmát a démonok felett. Guandi nemcsak a katonák természetes kedvence, hanem számos szakma és szakma védőszentje. Ennek oka az, hogy Guan Yu-t, a halál utáni Guandává váló halandót a hagyomány szerint állítólag babarcsa-tenyésztőnek hívták már az élet korai szakaszában.
Guan Yu a Három Királyság királyi korszakában (3. században) élt, és néprajzban, drámákban és különösképpen a Ming-dinasztia Sanguo Yanyi regényében („A három királyság romantikája”) romantikává lett. Kínai Robin Hood. Amikor egy bíró egy fiatal lányt akarta elhozni, Guan Yu ment megmentésére és megölte a férfit. Guan Yu, életének elmenekülésekor, egy őrzött akadályon lépett fel. Hirtelen arca vöröses árnyalatúvá vált, és Guan Yu felismerhetetlen módon tudott átmenni.
Kína egyik legismertebb története azt mondja, hogy ő lett a Peach Orchard három testvére. Liu Bei, a szalma-szandálgyártó beavatkozott egy olyan harcba, amely Guan Yu és Zhang Fei nevű virágzó hentes között zajlott. Mindhárman barátságuk lettek, és esküt tettek a hűtlen hűségről, amelyet hűségesen betartottak haláláig.
Guan Yu-t 219-ben elfogták és kivégezték, de hírneve tovább növekedett, amikor az uralkodók egymást követõen nagyobb címeket ruháztak rá. Végül, 1594-ben egy Ming-dinasztia császár háború istenévé csatolta őt - Kína és minden polgárának védelmezője. Több ezer templom épült, mindegyik Wu Miao (Harcos templom) vagy Wu Sheng Miao (Sacred Warrior Temple) címet viseli. Sokat kormányzati költséggel építettek, hogy az előírt áldozatokat a második hold 15. napján és az ötödik hold 13. napján lehessen felajánlani.
Egy ideig a kivégző kardja a Guandi templomában volt elhelyezve. A bűncselekmény halálát követően a kivégzésekért felelős bíró imádta a templomban, megbizonyosodva arról, hogy a halott ember szelleme nem merte belépni a templomba, sőt még a bíró otthonát sem követi.
A művészetben Guandi általában zöld köpenyt visel és vöröses arcú. Szinte mindig őt és fiát kíséri. Más reprezentációk azt mutatják, hogy Guandi az egyik konfuciánus klasszikus, a Zuozhuan („Zuó kommentárja”) birtokában van, amelyet híresen emlékezett meg. Ez az emlékezet megmutatta az írót, hogy elfogadja őt az irodalom isteneként. Ezt a posztot egy másik istenséggel, Wendi-val osztja meg.
A 17. században Guandi kultusa elterjedt Koreába, ahol népszerûen azt hitték, hogy megmentette az országot a japánok inváziójától.
