Francia irodalom

Az 1970-es évek egyéb irodalma

1968 után az irodalom elkötelezett a különféle témák, perspektívák és hangok keresése iránt. A nők mozgalma, amely hangsúlyozta a hangok sokféleségének és elterjedésének keresését, nagy befolyással bírt; egy másik fontos tényező, amely nem kapcsolódott ehhez, a francia nyelvű írás megnövekedett volt volt franciaországi gyarmataiból. Az egyéb befolyásoknak magukban kell foglalniuk a tudományos életben a kritikus elmélet elkötelezettségét a kutatási szögek és vonalak felkutatása iránt, és a szélesebb nép előtt a média exponenciális terjeszkedését, valamint példa nélküli igényét a friss történetek, képek és formák iránt.. A divatos iránti növekvő elkötelezettség mellett a regény története a gyorsan eltolódott tendenciák és meteorikus emelkedések (és eltűnések) egyikévé vált. Ugyanakkor számos, elismert hírnévvel írt író továbbra is megmutatta érdemeit (Beauvoir, Duras, Beckett - ez utóbbiak egyre inkább minimalista prózai erőteljes darabjai), és mások csatlakoztak hozzájuk. Georges Perec, az OuLiPo egyik legismertebb tagja, 1965-ben kezdte megjelölését a Les Choses regényben: une histoire des années soixante (Things: A hatvanas évek története), egy fiatal pár pusztítóan komikus beszámolója. a fogyasztás és a reklám retorikája alapján. Ezt követte más diskurzus játékokkal, például a La Disparition (1969; A Void) szöveggel, amely teljesen e betű nélkül készült, és a La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User's Manual), a legismertebb egy matematikai puzzle variáns formájában készített munka. Michel Tournier olyan munkával ragadta meg a közvélemény képzeletét, amely felnőttkori kapcsolatot alakított ki a gyermek történeteinek örökségével. vendredi; ou, les limbes du Pacifique (1967; péntek; vagy a Másik sziget) után Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, más néven The Erl-King néven jelenik meg), a mítosz és példabeszéd rendkívüli kombinációja. A Le Coq de bruyère-ben (1978; a fétisiszta és más történetek) összegyűjtött novellái és a Gaspard, Melchior, Balthasar regény (1980; a Négy bölcs ember) az ősi mesék felforgató aláírásait jelentették. Más írók közvetlenebb választ adtak az évtized politikai és gazdasági frusztrációira: például JMG Le Clézio apokaliptikus fikciói idézték elő az élet elidegenedését a technológiai, fogyasztói társadalomban.

Az 1970-es években az írók szembesültek a megszállás eseményeivel. Perec W; ou, le souvenir d'enfance (1975; W; vagy: A gyermekkori emlék) egy olyan önéletrajz, amely két látszólag nem összekapcsolt szöveg váltakozó fejezeteiből áll, és amelyek végül a koncentrációs táborban találják meg a megoldást. Patrick Modiano regényei nosztalgikusan lenyűgözték a háború éveit az egyéni és kollektív identitások, felelősségek és hűségek problémáinak feltárására.

Történelmi fikció

A korszak frusztrációi hozzáadhatták a történelmi regény vonzerejét, amely a század második felében továbbra is népszerű maradt. A Marguerite Yourcenar, aki 1980-ban lett az első nő, akit az Académie Française-be választottak, megmutatta, hogy a műfaj túljuthat az escapizmuson. A Mémoires d'Hadrien (1951; Hadrianus emlékiratai) és a L'Oeuvre au noir (1968; The Abyss), amelyek Európában a rend megteremtését és megfogalmazását idézték elő, portrékkal szolgáltak azoknak az embereknek, akik koruk korlátaival küzdenek. A múlt gazdag emlékezeteinek megragadása mellett Yourcenar beszámolói kortárs politikai rezonanciát mutattak. A történelem bizonyította, hogy képes befogadni a fikció széles skáláját, a népszerű romantikától és a kitalált életrajztól kezdve az olyan írók nyelvi és narratív kísérleteihez, mint például Pierre Guyotat, akinek Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), a regény regénye A prostitúciót, obszccenciát és atrocitást, amelyet az algériai sivatagban helyeztek el, a cenzúra tizenegy évig tiltotta; Késlelte Firenze elegáns regényében, a L'Insuccès de la fête-ben (1980; „Az ünnep kudarca”); és különösen a Nobel-díjas szerző, Claude Simon, akiknek számos munkája, nevezetesen a La Route des Flandres (1960; The Flanders Road), a Histoire (1967; “Mese”; Eng. Trans. Histoire) és a Les Géorgiques (1981).; A Georgics) nemcsak a veszteség és vágy mélységes emberi tapasztalatait idézi elő, hanem feltárja az emlékezet és emlékezet formáit, valamint a szubjektivitás és a történelmi igazság kérdéseit is. A történeti fikciót a historiográfia presztízsével támogatták Michel Foucault szexualitásról és a halálhoz való hozzáállásról szóló tanulmányai, valamint a narrációs és materialista társadalmi történelem az Annales folyóirathoz kapcsolódóan, amelyet Marc Bloch és Lucien Febvre 1929-ben alapított.

Életrajz és kapcsolódó művészetek

Megfelelő érdeklődés mutatkozott az életrajz, az önéletrajz és az emlékiratok iránt. A regényírók, Julien Green, Julien Gracq (Louis Poirier álnévvel) és az Yourcenar (fent tárgyalt) egy korábbi generáció több szereplője között voltak, akik az 1970-es években kezdték a folyóiratok és emlékiratok kiadását, nem pedig a fikciót, és Marcel Pagnol 1950-es éveinek filmváltozatai. a próféai gyermekkori emlékei nagy sikerrel találkoztak. A divat a század utolsó évtizedeiben lendületet adna azoknak a szövegeknek, amelyek egyre inkább műszakilag innovatívá váltak, mint például Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), ellentmondásos, önkritikus portré; és Nathalie Sarraute „Enfance” (1983; gyermekkori). A műfajhatárok elmosódtak: Barthes „Fragments d'un discours amoureux” (1977; A szerető diskurzusa: Fragmensek) című részében a kritika és az önértékelés fikcióvá vált, az írás pedig erotikus cselekedet lett.