Nagy Cyrus, más néven Cyrus II (született 590–580 bc, média vagy perzsa [jelenleg Iránban] - született kb. 529, Ázsia), hódító, aki megalapította az Achaemen birodalmat, Perzsiára összpontosítva, és a Közel-Keletet foglalva az Égei-tenger keleti irányban az Indus folyó felé. Emlékezik rá a Cyrus legenda - amelyet először Xenophon, görög katona és szerző írt a Cyropaedia-ban - toleráns és ideális uralkodóként, akit az ősi perzsák hívtak népének apjává. A Bibliában a babiloniában foglyul ejtett zsidók felszabadítója.
Legfontosabb kérdések
Miért volt a nagy Cyrus „nagy”?
Nagy Cyrus volt az Achaemen Birodalom alapítója. Az Égei-tengertől az Indus folyóig terjedő birodalma volt a legnagyobb, ami valaha létezett uralma idején. Cyrus a honfoglalás és a diplomácia keverékével együtt királyozta királyságát, amely igazolja harcos és államférfi képességeit. „Kiváló” hírnevét valószínűleg javította az, hogy alakját mitologizálták. Herodotus, a görög történész története során az egyik leghíresebb legendát említette az uralkodóról.
Achaemenian-dinasztia
További információ az achaemen-dinasztiaról.
Hogyan vált Nagy Cyrus királyvá?
Herodotus Cyrus nevelésének történelmileg kétes beszámolójában Cyrus megdönti nagyapját, Astyages-t, és egyesíti utóbbi medián királyságát az örökölt perzsa királysággal. Herodotos mondása felismerhetően mitikus módon folytatódik: Astyages királynak álma van, hogy unokája, Cyrus bosszantja őt. Astyages megpróbálja megakadályozni az álom eseményeit, ehelyett megvalósítja őket. Cyrus életének alternatív változatai megtalálhatók más klasszikus szövegekben is, például Xenophon és Ctesias görög történészek munkájában - mindkettő nem sokkal Herodotos után élt.
Olvassa tovább az alábbiakban: Élet és legenda
Asztagész
További információ Astyages-ről, Cyrus nagyapjáról.
Mit hódított meg Nagy Cyrus?
Cyrus katonai vezetőként töltött karrierje komoly körülmények között, ie Kr. E. 550-ben kezdődött, amikor medián feletti uralkodó (és néhány beszámoló szerint nagyapja), Astyages király ellen felállt. Cyrus uralkodása alatt más, nagyon mitológ kampányokat vezetett, például Lídiát és Babilóniát meghódított. Ez utóbbi beszámoló jelenik meg a Bibliában: Cyrus az az uralkodó, aki felszabadította a zsidó nép babiloni fogvatartóit. Erre a pontra való tudásunk az uralkodásáról e pont után homályos, bár valószínű, hogy halt meg, miközben kampányait folytatta keleti határán.
Olvassa tovább az alábbiakban: Cyrus hódításai
Babiloni fogság
További információ a zsidó nép babiloni fogságáról.
Milyen ősi források említik a Nagy Cyrust?
Herodotus, a görög történész Cyrus életének leghíresebb beszámolóját nyújtja története során, amely valószínűleg annyira fikció volt, mint tény (ha nem több). Később az ókorban az írók is részt vettek Cyrus oroszlánizálásában, és a folyamat történelmi pontosságát áldozták fel. A Kr. E. 4. században Xenophon életrajzot írt, amely Cyrust ideális uralkodóvá tette; Ctesias Cyrus életéről a IV. Században is írt, és olyan beszámolót nyújtott, amely különbözik Herodotusétól. Cyrus röviden megjelenik a Bibliában is az uralkodóként, aki megszabadította a zsidó embereket Babilónia fogságából.
Olvassa tovább az alábbiakban: Élet és legenda
Hérodotosz
Tudjon meg többet Herodotosról.
Hogyan halt meg Nagy Cyrus?
Cyrus életének utolsó éveiről keveset tudunk, és haláláról különféle ellentmondó történetek léteznek. Nyilvánvaló, hogy a birodalma keleti határán, az Oxus (Amu Darya) és Jaxartes (Syr Darya) folyók közelében folytatott kampány közben halt meg. Herodotus beszámol Cyrus bukásáról, ahol egy nomád csoport királynője, akit Cyrus megpróbál meghódítani, és akinek a fiát Cyrus megölte, Cyrus megfertőzött fejét egy emberi vérzsákba helyezte, hogy "kitöltse őt". Herodotus saját elismerése szerint ez azonban csak az események számos változatának egyike, amelyekkel szembesült.
Olvassa tovább az alábbiakban: Cyrus hódításai
Élet és legenda
Cyrus 590 és 580 bázis között született, akár Media-ban, akár valószínűleg Perzsiben, az iráni modern Fārs tartományban. Nevének jelentése vitatott, mert nem ismeretes, hogy személyi név vagy trónnév volt, amelyet neki adott, amikor uralkodóvá vált. Figyelemre méltó, hogy az achaemen birodalom után a név már nem jelenik meg Iránnal kapcsolatos forrásokban, amelyek a név valamilyen különleges értelmét jelzik.
A legtöbb tudós azonban egyetért azzal, hogy Nagy Cyrus volt a névnek legalább a második perzsa uralkodója. Az egyik akkád nyelvű szöveg - a Mezopotámia (a mai Irak) nyelve a keresztény előtti időszakban - azt állítja, hogy ő volt a
Cambyses fia, nagy király, Anshan király, Kyrus unokája, nagy király, Anshan király, Teispes leszármazottja, nagy király, Anshan királya egy családból, amely mindig királyságot gyakorolt.
Mindenesetre egyértelmű, hogy Cyrus hosszú vezetői sorból származott.
Élete legfontosabb forrása a görög történész, Herodotus. A Xenophon idealizált életrajza a görögöknek az ideális uralkodóról szóló szerkesztése, nem pedig történelmi értekezés. Ugyanakkor azt jelzi, hogy Cyrust nemcsak a népe, a perzsa, hanem a görögök és mások is nagyra becsülték. Herodotos szerint a perzsa Cyrust apának nevezte, míg később az achamen menedzsereket nem vették túl jól figyelembe. Cyrus gyermekkori történetét, amint azt Herodotus a Xenophonban visszhangokkal mondta el, Cyrus legendanak lehet nevezni, mivel ez nyilvánvalóan követi a népi hiedelmek mintáját a dinasztia alapítójának szinte feletti emberiségéről. Hasonló hitek vannak a későbbi dinasztiák alapítóival kapcsolatban Irán történetében. A legenda szerint Astyages, a mémek királya és a perzsa fejedelme feleségül vette feleségét Persszisben levõ vaszáljával, egy Cambyses nevû herceggel. Ebből a házasságból Cyrus született. Astyages, álmodozva, hogy a baba fel fog nőni, hogy megbuktassa, elrendelte Cyrust megölni. Fő tanácsadója ehelyett inkább a pásztornak adta a babát, hogy nevelje. Tíz éves korában Kyrust kiváló tulajdonságai miatt felfedezte Astyages, akit az álom ellenére meggyőztek, hogy engedje meg a fiúnak, hogy éljen. Cyrus, amikor Persziszben elérte az emberiséget, megfordult anyai nagyapja és uralma ellen. Astyages a lázadó ellen vonult, de hadserege elhagyta őt, és 550 másodpercig átadta Cyrusnak.
Cyrus hódításai
Miután a médiák birodalmát örökölte, Cyrusnak először az iráni fennsíkon kellett konszolidálnia hatalmát az iráni törzsek felett, mielőtt nyugatra terjesztette volna. Croesus, a kis-ázsiai (Anatólia) Lydia királya kibővítette tartományát a médiák rovására, amikor meghallotta Astyages bukásáról, és Cyrus, mint a medián király utódja, Lydia ellen indult. A lírai fővárost, Sardist 547-ben vagy 546-ban elfogták, és Croesust vagy megölték, vagy halálra elégették, bár más források szerint Cyrus foglyul ejtette és jól kezelte. Az Égei-tenger partján fekvő jón görög városok, mint a lídiai király vasallái, most Cyrus alá kerültek, és többségüket rövid ostrom után adták át. A görög városok számos felkelését később súlyosan elfojtották. Ezután Cyrus Babilóniához fordult, ahol az emberek elégedetlensége Nabonidus uralkodóval ürügyet adott neki, hogy megtámadja az alföldöt. A hódítás gyors volt, mert még Marduk papjai, a babiloni nagyvárosi nemzetiség is elvesztették Nabonidusot. 539 októberben az ókori világ legnagyobb városa a perzsákra esett.
A Bibliában (pl. Ezra 1: 1–4) Cyrus híres, hogy felszabadította a babilónia zsidó foglyokat és lehetővé tette számukra, hogy visszatérjenek hazájukba. Cyrus toleráns volt a babilónia és mások iránt is. Egyeztette a helyi lakosságot a helyi szokások támogatásával és akár a helyi istenségeknek feláldozó munkával. Babilon elfoglalása nemcsak Mezopotámiát Cyrus, hanem Szíria és Palesztina kezébe bocsátotta, amelyeket a babilóniaiak már korábban meghódítottak. A Kis-Ázsia Cilicia uralkodója Cyrus szövetségese lett, amikor ez utóbbi a Croesus ellen vonult, és Kilicia különleges státuszt megtartott Cyrus birodalmában. Így a diplomácia és a fegyveres erő által hozta létre az ő koráig ismert legnagyobb birodalmat.
Úgy tűnik, hogy Cyrusnak több fővárosa volt. Az egyik Ecbatana városa volt, a modern Hamadan, a médiák egykori fõvárosa, a másik pedig a birodalom új fõvárosa, Pasargadae volt, Perziszben, amely állítólag azon a helyen volt, ahol Cyrus megnyerte az Astyages elleni csatát. A romok manapság, bár kevés, csodálatot keltenek a látogatóban. Cyrus Babilont téli fővárosként is tartotta.
Nem perzsa sovinista, Cyrus gyorsan megtanulta a meghódított népektől. Nemcsak egyeztette a médeket, hanem egyesítette őket a perzsekkel is, a médek és a perzsa kettős monarchia formájában. Cyrusnak a királyság hagyományait meg kellett kölcsönöznie a médektől, akik birodalmat uraltak, amikor a perzsa csak vázáik voltak. Valószínűleg egy média lett az achamen király tanácsadója, mint egyfajta fõ miniszter; késõbbi megkönnyebbüléseken Persepolisban, az achaemen királyok fõvárosában, Dariusz idõszaka alatt, egy médát gyakran ábrázolnak a nagy királyval együtt. Az elamitok, a perzsa bennszülött lakosai, sok szempontból szintén a perzsa tanítói voltak, amint például a perzsa állampolgárságú ruházatban és az elamit tárgyakban, amelyeket a persepolisi kőműveken hordoztak. Úgy tűnik, hogy a kormányzásban és a kormányzásban is kevés újítás történt, inkább a hitelfelvételi hajlandóság és a kölcsönbevont képesség kombinációja az új birodalomhoz. Cyrus kétségkívül volt a vezető zseni nemcsak egy nagy birodalom létrehozásában, hanem az achamen kultúra és civilizáció kialakításában is.
Cyrus családi életéről keveset tudunk. Két fia volt, közülük egyik, Cambyses, utódja volt neki; a másikot, Bardiyát (a görögök Smerdisét) valószínűleg Cambyses titokban meggyilkolták, miután uralkodóvá vált. Cyrusnak volt legalább egy lánya, Atossa (aki feleségül vette a testvérét, Cambyses-t), és esetleg két másik lány, ám ezek nem játszottak szerepet a történelemben.
Amikor Cyrus legyőzte Astyages-t, szintén medián birtokait örökölte Kelet-Iránban, de sok háborúban kellett részt vennie, hogy megszilárdítsa uralmát ebben a régióban. Babilónia meghódítása után ismét kelet felé fordult, és Herodotos a Kaszpi-tenger keleti részén élő nomádok elleni kampányáról meséli. A görög történész szerint Cyrus először sikeresen legyőzte a Massagetai nevű nomádok uralmát, aki nő volt, és elfogta fiát. Mivel a fiú öngyilkosságot követett el fogságában, anyja bosszút esküdött, legyőzte és megölte Cyrust. Herodotus története valószínűleg apokrif, bár Cyrus hódításai Közép-Ázsiában valószínűleg valósak voltak, mivel a legtávolabbi Sogdiana városát a görögök Cyreschata vagy Cyropolis néven hívták fel, amely látszólag bizonyítja keleti hódításai mértékét.
