Al-Andalus történelmi királyság, Spanyolország

Al-Andalus, más néven muszlim Spanyolország, muszlim királyság, amely az Ibériai-félsziget nagy részét elfoglalta 711-től a spanyol Umayyad-dinasztia összeomlásáig a 11. század elején. Az Al-Andalus arab elnevezést eredetileg a muszlimok (mórok) használták az egész Ibériai-félszigeten; valószínűleg azon vandálokra utal, akik az ötödik században elfoglalták a régiót. A 11. században, amikor az európai keresztények elkezdték rekonstruálni a félszigetet, Al-Andalúz vagy Andalúzia csak a muszlim ellenőrzés alatt álló térséget értette, és így állandóan kapcsolódott a modern régióhoz.

Kezdeti muszlim hódítások

A perzsa háborúk és a kopt keresztény és zsidó népesség elidegenedése miatt gyengített bizánci birodalom Szíriát (636) és Egyiptomot (640) elvesztette a születő muszlim kalifátus számára, amely aztán megszállta Líbiában. A bizánciiak a 7. század szinte végéig meg tudták tartani a Chartaget, ám Kairouanban a muszlim katonai parancsnokság 670-es megalapítása a Maghreb iszlám hódításának kezdete volt. Onnan az ʿUqbah ibn Nafiʿ (Sīdī ʿUqbah) expedíciót vezetett Marokkóba (kb. 680-682). ʿUqbah-t megölték a visszatérés útján, és csak a kalifa al-Walid 705-ben nevezte ki új kormányzót, Mūsā ibn Nuṣayr-t. Mūsā egész Észak-Afrikát annyira Tangierig csatolta, hogy generalāriq ibn Ziyād tábornokát hagyta a berberek igazgatására és iszlámá tételére. Csak Ceuta maradt keresztény kezekben, és Spanyolországból a Goth Witiza szállította.

Witiza halálakor elidegenített családja fellebbezést nyújtott be a muszlimokhoz, Ceutát átengedte, és qāriq-re engedte, hogy egy berber hadsereggel Spanyolországba szálljon. A hír meghallgatása után Roderick, aki a Visigótok királya lett Witiza utódja, dél felé haladt, és Ṭāriq Mátát kérte megerősítésre. Roderickot 711. július 23-án meggyilkolták az Arcos de la Frontera közelében levő csatában. Ṭāriq egyszerre Toledón (Ṭulayṭulah) vonult és elfoglalta, valószínűleg míg a Witiza családja még mindig tárgyalásokat folytatott Mūsával és a kalifával. Maga Mūsā újabb hadsereget hozott, csökkentette Merida-t, Roderick követõinek utolsó erõsségét, belépett Toledóba és Zaragozába (Saraqusṭah), és talán átlépte az északi Mesztát, arra kényszerítve a visigótokat, hogy engedelmeskedjenek vagy elmeneküljenek.

Amikor a kalifa Mást meghívta, hogy térjen vissza a Damaszkusz Umayyad fővárosába, Máza fiát, Abd al-Azizot hagyta, hogy irányítsa Sevillaból (Ishbīliyah) származó Al-Andalus-ot. Mūsát és Ṭāriq-et egyaránt hűtlen módon vádolták és keleti homályban halt meg. Abd al-Azizot meggyilkolták, és a kalifák kinevezték a kormányzók sorozatát. A főváros Córdobába költözött, és Witiza három fia helyreállt a „királyi birtokokon”, de nem a királyi hatalmon. Pelayo, Roderick követõje erõs pozícióba lépett be az asztúriában (718–737). Egy sikertelen alázatos kísérlet után, amelyben Pelayo kicsi, de jelentős csatát nyert Covadonga-ban, egyedül maradt.

Iszlám hegemónia Spanyolországban

A muszlim kormányzók továbbjutottak Gótikus Galllába, berbereket telepítettek a Pireneusokban és mélyen behatoltak Franciaországba. A muszlim hadsereget Charles Martel legyőzte a Tours-csatában (732), de a frank területére irányuló jelentős razziák a következő évtizedben folytatódnának. A Pireneusoktól északra fekvő muszlim terjeszkedés elsősorban a berberok nagy lázadása miatt állt le, amely 739-ben Észak-Afrikában tört ki. Ez a felkelés Spanyolországba terjedt, és Al-Andalus kormányzója segítséget kért Damaszkusztól. A kalifa hadsereget küldött Szíriából Balj ibn Bishr alatt, amely elnyomta az észak-afrikai berbereket, mielőtt Ceutából Spanyolországba indultak. Balj letette a lázadást Spanyolországban, megragadta a hatalmat Córdobában (742), és kivégezte a kormányzót, csak röviddel ezután harcban ölték meg. Ezek a bajok lehetővé tette I. Asztalia Alfonso számára, hogy röviden kijelentse magát Galíciában és a Mesettában, de hiányzott a forrás ahhoz, hogy véglegesen elfoglalják őket.

Egy új kormányzó ideiglenesen megbékéltette Al-Andalúzt, ám az Umayyad kalifátusa az összeomlás szélén volt. Kalifa Hishām ibn ʿAbd al-Malik ellenőrizte a frakcionális feszültségeket az északi (Qays) és a déli (Kalb) arab törzsek között, ám ezek a lángoló lázak nyílt konfliktusokká váltak 743-as halála után. Eközben sok mawālī (nem arab muszlim)) vonzódott Hāshimiyyah felé, egy kifejezetten Umayyad-ellenes szektához, és 747-ben Abu Muzulmán nagy felkelést indított az Umayyad kalifa Marwān II ellen. Abu muszlim seregei 749-ben hajtották meg az 'abszászidákat' hatalomra, és II. Marwān veresége a Nagy Zāb folyó 750-es csatájában 750-ben az Umayyad kalifátus végét jelölte. Ebben az időben Spanyolországot Yusuf al-Fihrī, egy tapasztalt tábornok, aki Narbonne-ban telepedett le, és al-Sumail, Yusuf szír hadnagya, aki Zaragozát és az északkeleti határt tartotta. Miközben az bbAbbāsidák az Umayyad vonal maradványainak megsemmisítésén dolgoztak, addig az ʿAbd al-Raḥmān I, Hishām ibn ʿAbd al-Malik unokája Észak-Afrikába menekült. Miután 755-ben eljutott Spanyolországba, ʿAbd al-Raḥmān áttekintette a politikai tájat, és szakszerűen játszotta egymással az Al-Andalúz rivális frakcióit. A zsoldos hadsereg támogatásával végül elegendő erőt gyűjtött ahhoz, hogy Yusufot fölényessé váljon. 756 májusban ʿAbd al-Raḥmān legyőzte Yusuf haderőit Córdobán kívül, andAbd al-Raḥmān ezt a várost választotta a spanyol Umayyad emirátus fővárosává (kalifátus 929-ből).

Andalúz Umayyadok uralma

BAbd al-Rahman I.

ʿAbd al-Raḥmān felemelkedése biztosította a muszlim hatalom fennmaradását Spanyolországban. Az bbAbbaszidák érdeklődése, a korábbi muszlim telepesek féltékenysége és a francia határ mentén zajló bizonytalan helyzet ellenére sikerült Córdobában letelepedni, létrehozni egy Umayyad adminisztrációt és bevezetni a a szír kultúra elemeit az Al-Andalus-ba. Állandó zsoldos hadserege támogatásával ideiglenesen elfojtotta az arab arisztokrácia versengését. 763-ban megvédte területét az al-Manṣūr által szervezett invázió ellen, a bagdadi bbAbbāsid kalifa által. Miután legyőzte az bbAbbāsid haderőt, ʿAbd al-Raḥmān kivégezte vezetõit és megrontott fejeiket Bagdadba küldte dacolásként. Az bbAbbaszidák később nem voltak képesek hatékonyan beavatkozni Spanyolországban, és soha nem voltak képesek helyreállítani Afrika északnyugatát.

BAbd al-Raḥmān belső reformokat vezetett be Al-Andalúzusba, amely magában foglalta az államtanács megalakítását, az igazságszolgáltatás átszervezését egy magas rangú qadi (bíró) alatt, és Spanyolország megosztását hat katonai tartományba. Córdobát díszítette magában foglalva egy látványos mecset, iskolák és kórházak építését, és elismerését fejezte ki Spanyolország keresztény lakossága iránti imádkozásáról. A Narbonne és az eddig független Akvitánia hercegség frank annektálása tovább gyengítette a Pireneus határát, és amikor Zaragoza másképp kormányzója a frankhoz fordult, királyuk, Károly Nagy-fél betolakodott Spanyolországba, csak hogy Zaragoza kapuját megtalálja ellene.. A baszkok és a muszlimok kombinációja legyőzte őt, amikor a Pireneusokon visszavonult Roncesvalles-ba (778).

Ez a kudarc után Károly Nagy rájött, hogy a spanyol egyház támogatása nélkül nem nyerhet spanyol támogatást a terveihez. Beavatkozott az adopcionista vitába annak érdekében, hogy diskreditálja Toledo nagyvárosait, és elválaszthassa az asztúriai kis független királyságot. Sikerült aláásni Toledo hatalmát, és a Toulouse királyság létrehozása lehetővé tette határainak, hogy meghódítsák a gótikus kormányzó alá kerülő Barcelonát (801). A frank imperializmusa azonban hamarosan a lokalista érzelmek újjáéledését eredményezte, és Charlemagne 814-es halála után a baszkok és más pireneusi népek elszakadtak a frank uralomtól. Az Asztúriában véget ért a muzulmánokkal folytatott béke, amikor elutasították Toledo tekintélyét, és az Ebro felé haladó Córdobai hadseregek Álava és Kasztília felrobbanására indultak. A fiatal II. Alfonso tíz éven keresztül ellenállt ezeknek a támadásoknak, amíg a Córdoba emirátusában bekövetkezett válság válságot nem adott.

Kihívások az Umayyad emirátus számára

BAbd al-Raḥmān kinevezte második fiát, I. Hishāmot (788–796), hogy kövesse őt, de ezt idősebb fia, Sulaiman, Toledo kormányzója vitatta. A távozás akkor oldódott meg, amikor Sulaiman elfogadta a nyugdíját Afrikában. Hishámot fiatalabb fia, al-Ḥakam I (796–822) követte el, ám az öröklés ismét vitatott volt. A sok gótikus lakos gyilkosságával vadul elnyomott Toledo lázadása az emírt arra kötelezte, hogy nagyszámú hivatásos katonát vonjon be, gyakran szláv vagy berberi katonaságba, és új adókat vegyen ki a támogatása érdekében. Amikor Córdoba lakossága lázadott, a felkelést nagy vérontással lerontották, és Secunda külvárosát lerombolták.

II. BAbd al-Raḥmān (822–852) alatt a városi lázadások eltorzultak, mivel a muszlim helyőrségek megvédték magukat a belső erődökben. A frank nyomás, Barcelona és Tarragona bukása után, enyhült, és a muzulmánok északkeletre távoztak a mawālī Banū Qāsī család felé, amelynek befolyása olyan hosszú ideig volt, hogy „Spanyolország harmadik királyainak” hívták őket. A most virágzó Córdoba bíróság az arab irodalmat és a keleti élet finomításait termesztette. Al-Andalus nyugalma 844-ben megrázkódott, amikor a norvégok az Atlanti-óceán tengerpartján vitorláztak, és a Guadalquivirbe kényszerítették útjukat, Sevillát lovagolva.

Északon II. Alfonso kis asztúriai királysága szövetséget vállalt baszk szomszédaival és újjáélesztette Kasztília határait. Oviedo új fővárosát elfoglalta, és vonzza a Galícia püspökeit, ahol a Szent Jakab feltételezett sírjának Padrónban történő felfedezése a közeli Santiago de Compostela városát jelentős keresztény vallási központtá változtatta.

Délen a Córdoba keresztényei, akiket most már kötelesek használni az arabul, vagy ki kell zárni az állam üzleti tevékenységéből, ismét nyugtalanná váltak. Amikor II. BAbd al-Raḥmān fiát, I. Mohammedt (852–886) követte, ezek közül a mozarabok közül néhány (spanyol keresztények, akik megtartották a hitüket, de elfogadták az arab nyelvet) tiltakoztak vértanúság keresésével. Ez az Eulogius (859-ben halt meg) vezette mozgalom végül összeomlott, és sok keresztény váltakozik az iszlámba. Még mindig hátrányosan megkülönböztetve maradtak, és csatlakoztak a kripto-keresztény fõnök, marUmar ibn Ḥafṣūn, amely 880-tól 928-ig terjedt. 888–912) - és egy pillanatra ʿUmar maga fenyegette Córdobát.

MarUmar kortársa, III. Alfonso (866–910), az Asztúria királya támogatta Szent Jakab kultuszát Santiago de Compostela-ban keresztény királyságának fellendítése érdekében. Felhatalmazta Vimara Peres-t Portugália megyéjének felállítására, és azt állította, hogy célja a spanyol visigótikus monarchia helyreállítása. Alfonso császárnak tartotta magát, de törekvései megszűntek, amikor fiait letétbe helyezte, és az újjászületett visigótikus királyság álma ʿUmarával meghalt. Ehelyett Córdoba új uralkodója, dAbd al-Ra IIImān III (912–961) a diplomácia és az agresszió félénk kombinációjával felülmúlta a keresztényeket.

Spanyolország muzulmán aranykora

BAbd al-Raḥmān III bizonyulna a legnagyobb spanyol Umayyad uralkodóknak. Nagyapja volt az ʿAbd Allāh emírje, apját, Muhammadot pedig meggyilkolták, amikor ʿAbd al-Raḥmān még csecsemő volt. Bájos és lelkes intellektusból tehetséges fiatal herceg gyorsan ʿAbd Allāh kedvence lett és őt választották az emír örököseként, amely nyilvánvalóvá vált számos más vitatottnál. BAbd Allāh 912 októberében halt meg, és bAbd al-Raḥmān csak a 21 éves korában felemelte a trónt. Közel fél évszázadig a muszlim Spanyolországot irányítja.

III. BAbd al-Raḥmān uralkodásának első 10 évét a központi hatalom helyreállításában töltötték, a többit északi határainak a Leonese behatolásokkal szembeni védelmében és a Fāṭimidák észak-afrikai nyugati előrehaladásának megakadályozására. Szinte attól a pillanattól kezdve, hogy a trónt megszerezte, ʿUmar elleni kampányt folytatott, csökkentve a hadvezér befolyási körét és elfogva erõsségeit. MarUmar 917-ben meghalt, és bár fiai folytatta hűségüket a Córdoba uralkodók iránt, a Bobastro lázadó erődszéke csak 928-ra esne. 929-ben ʿAbd al-Raḥmān kijelentette, hogy kalifa, és uralma alatt Córdoba lett a Európa legnagyobb és leginkább kulturált városa. Az első európai orvostudományi akadémia székhelye, valamint a geográfusok, építészek, kézművesek, művészek és mindenféle tudós központja, Córdoba egy rövid időre felharcolta Harun al-Rashid Bagdadjának pompáját. Ugyancsak építette az óriási királyi várost, Madīnat al-Zahrāʾ-ot (Medina Azahara), Córdobától kb. 5 km-re nyugatra. A várost elhagyták az Umayyad kalifátust 1009-ben fogyasztó zavargások után, és a Madīnat al-Zahrāʾ romjai felfedezettek maradtak a 20. század elejéig. 2018-ban a Madīnat al-Zahrāʾ-t az UNESCO Világörökség részévé nyilvánították, mint a Spanyol muszlim művészet és építészet kiemelkedő példáját.

Egy ideig bAbd al-Raḥmān III haditengerésze elsajátította a Földközi-tenger nyugati részét, és diplomáciai kapcsolatot tartott fenn a bizánci császárral és Dél-Európa hercegeivel. Ugyancsak uralta Afrika északnyugati részét, amely berber csapatokkal látta el őt. Ezek az erők létfontosságúnak bizonyulnak Leon és Navarra keresztény királyai elleni küzdelemben. A leonézusok uralkodásának első évében kipróbálták az bAbd al-Raḥmān-t, mélyen Umayyad területére vezetve és a Talavera de la Reina muszlim lakosságát megölve. 920-tól kezdve az bAbd al-Raḥmān kampánysorozatot vezetett, amelynek eredményeként a Navarrese fővárosa Pamplonában elpusztult 924-ben. Ez a keresztény határ stabilitási időszakát hozta, de II. Ramiro emelkedése a lóniai trónra 932-ben. beindult a megújult ellenség korszakába. A határ mentén lévõ királyok összecsapáshoz vezettek 939-ben Simancasban, ahol a muzulmánokat határozottan megverték és ʿAbd al-Raḥmān maga szûkösen elkerülte a halált. A saját területén belül egyre növekvő kasztíliai szeparatista mozgalom miatt Ramiro képtelen volt kihasználni ezt a győzelmet, és 944-ben ötéves fegyverszünetet folytatott a kalifátussal.

950-ben Ramiro halála után a keresztény királyságok polgárháborúba ereszkedtek, és ʿAbd al-Raḥmān gyorsan felépítette az elveszettet. Az évtized végére Spanyolország muszlim uralma gyakorlatilag teljes volt. A Navarra királya, Garcia Sánchez bAbd al-Raḥmān unokatestvére volt, és trónját a kalifa támogatásával tartozta. I. Sanchoot, Leon királyát a saját nemesei engedték el, de 960-ban teljes egészében ʿAbd al-Raḥmān beavatkozása eredményeként visszanyerte a koronát. Az Abd al-Raḥmān 961-es haláláig a keresztény királyságokat teljesen alárendelték. Leon, Navarra, Barcelona és Kasztília nagykövetei mind Cordóba utaztak, hogy tisztelegjék és tisztelgjék a kalifát.