A Thomas keresztények, más néven St. Thomas keresztények vagy malabar keresztények, őslakos indiai keresztény csoportok, akik hagyományosan Kerala-ban, a Malabar-parti államban éltek, India délnyugati részén. Azt állítva, hogy Szent Tamás apostol evangelizálta, a keresztény keresztények egyházi, liturgikus és nyelvi szempontból képviselik a világ egyik legrégebbi keresztény hagyományát, különösen a nyugaton kívüli kereszténységben. Noha a keresztény keresztények már nem alkotnak egyetlen intézményi egyházat, az élénk vallási közösséget alkot. A 21. század elején körülbelül négymillió Thomas keresztény volt Indiában, főleg Kerala területén, és egy kicsi világszerte működő diaszpóra volt.
A Thomas hagyománya
Az ősi hit és a kanonikus doktrína szerint a keresztény keresztények Szent Tamás érkezését Malankara-ba, a mai Kodungallur közelében (Cranganore; az ősi Muziris közelében) 52 ce-ben, a hét faluban alapított gyülekezetekbe vezetik, és a hét faluban alapított gyülekezetekre. Az a tény, hogy ezen advent történetét nem lehet ellenőrizni, nem szerez bizonyítékokat - például a kőkereszteken és a rézlemezeken fennmaradó feliratokat -, hogy a keresztények a Malabar partján tartózkodnak a 2. vagy 3. század óta. Indiában a Thomas hagyományát a Thomas epikus fantasy cselekedetei díszítik, amely Thomasot Gondophernes-szel (uralkodva kb. 19–55. Század) köti össze, az indo-párt királlyal, aki a Punjabban, nem pedig a Malabár partján uralkodott; az olyan művekben szereplő szóbeli hagyományokkal, mint a Thomma Parvam („Thomas dal”) és más olyan dalok, mint a „Margam Kali Pattu” és a „Rabban Pattu”, amelyek mind az őslavialam nyelven készültek; és epigrafikus maradványok alapján. A hagyomány szerint Thomas legyőzte Mylapore-ban vagy annak közelében (a mai Chennai környékén), 72-ben.
Korai keresztény bevándorlók
A keresztény menekültek hullámai között, akik később a Malabar partján telepedtek le, egy 400 szíriai nyelvű zsidó-keresztény családból álló közösség volt Uruhuból, Babilon közelében. Ez a közösség - hagyományosan azt állította, hogy Thomas Kināyi (más néven Kana-i Thomasnak nevezik), kereskedő-harcos vezette; Uruhu Mar Yusuf püspök; és négy lelkész - telepedett le a Periyar folyó déli partján. A malankara nazarani érkezését, ahogyan a malajálamban hivatkoznak (a nazarani származik a názaréna szíriai kifejezéséből, amely keresztényt jelöl), a 4. században epikjaikban ünneplik, mint például a Muraroruvant Kalpanayala és a Nallororsilam, valamint a a „Kottayam Valiyapally” dal. Az exkluzív „délisták” (Tekkumbhagar), különböztetve az idõsebb „északiak” -tól (Vatakkumbhagar), keverték a keresztény vallást és a hindu kultúrát a szíriai doktrínával, az ekleziológiával és a rituállal. A délisták helyi társadalmi státusza párhuzamos volt az elit Brahman és a Nayar kasztok keralai helyzetével. Más keresztény menekültek, akik az arab és perzsa területeken menekültek az iszlám elnyomástól, a 7. és 8. században kezdtek Keralaba.
India ókori keresztényei a keleti asszír egyházhoz fordultak (amelyet a nyugati vagy római katolikus keresztények gyakran „nestoriannak” neveztek, akik az anathematizált Nestorius püspököt társították) és katolikóinak (vagy pátriárkájának) az egyházi tekintély és az oktatási központok felé. Edessa és Nisibis az oktatásért.
![Hófehérke és a hét törpe animációs film [1937]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/6/snow-white-seven-dwarfs-animated-film-1937.jpg "Hófehérke és a hét törpe animációs film [1937]")
