Loyola spanyol Szent Ignatius

Szent Loyolai Ignác, a spanyol San Ignacio de Loyola, megkeresztelkedett Iñigo, (született 1491, Loyola, Kasztília [Spanyolország] -died július 31, 1556, Róma [Olaszország], kanonizált március 12, 1622; ünnepén július 31.), spanyol teológus, a XVI. században a római katolikus ellenreformáció egyik legbefolyásosabb alakja, és a Párizsi Jézus Társaság (jezsuiták) alapítója 1534-ben.

Legfontosabb kérdések

Milyen híres a Loyola Szent Ignatius?

Loyola Szent Ignatius spanyol pap és teológus volt, aki 1534-ben alapította a jezsuita rendt, és az ellenreformáció egyik legbefolyásosabb alakja volt. A misszionáriusi, oktatási és jótékonysági munkáiról ismert jezsuita rend vezető szerepet játszott a Római Katolikus Egyház modernizálásában.

Milyen volt Szent Ignatius Loyola korai életéből?

Ignatius született López de Oñaz y Loyola Iñigo, a nemesi és gazdag család legfiatalabb fia. 1506-ban egy hatalmas rokon szolgálatában, majd 1517-ben lovag szolgálatában lépett fel. Katonai karrierje hirtelen 1521-ben véget ért, amikor ágyúgolyóval lőtték fel.

Mi volt Szent Ignatius Loyola oktatásából?

Lelki ébredése után a Loyola Szent Ignatius a harmincas évei alatt annak ellenére választott formális oktatást. 11 év folyamán latin, filozófiát, teológiát és más tantárgyakat tanulmányozott a spanyol és a párizsi különféle egyetemeken. MA címet kapott. 1537-ben papnak nevezték ki.

Korai élet

Ignatius a loipolai ősi kastélyban született, Guipúzcoa baszk tartományában. A nemes és gazdag család legfiatalabb fia, Ignatius 1506-ban egy rokon, Juan Velázquez de Cuéllar, a Kasztília királyság kincstárnoka szolgálatában lett. 1517-ben Ignatius lovag lett egy másik rokon, Antonio Manrique de Lara szolgálatában, Nájera herceg és Navarra helyettes testvérében, aki katonai vállalkozásokban és diplomáciai misszióban alkalmazott.

Miközben megvédte a Pamplona fellegvárát a franciák ellen, 1521. Május 20 - án ágyúgömböt sújtott Ignatiust, miközben a jobb lába rossz törése és bal bal része megsérült. Ez az esemény életének első periódusát zárta, amelynek során saját belátása szerint „ember volt a világ hiúságának adva, akinek legfontosabb öröme a harci gyakorlatok volt, nagy és hiábavaló vágyával, hogy hírnevet szerezzen” (Önéletrajz, 1). Noha erkölcsi messze nem volt rozsdamentes, Ignatius korai éveiben inkább büszke, nem érzéki ember volt. Alig öt láb alatt két hüvelyk magas volt, fiatalkorában rengeteg vöröses árnyalatú haj volt. Nagyon örült a zenének, különösen a szent himnuszoknak.

Lelki ébredés

Ignatius életének második korszakát a szent élet felé fordította, azaz a legismertebb. A Pamplonában végzett kezelés után 1521 júniusában Lojolába szállították. Ott volt az állapota annyira súlyos, hogy egy ideig azt hitték, hogy meghal. Veszélyből való kilépéskor fájdalmas műtétet választott, hogy helyrehozza a csont első lerakásakor bekövetkezett hibákat. Ennek eredményeként több hetes gyógyulás történt, amelynek során elolvasta Krisztus életét és egy könyvet a szentek életéről, amely a vár egyetlen olvasmánya volt. Töltött időt arra is, hogy emlékeztessen a harci harcról, és egy nagy hölgyre gondolt, akit csodált. A kényszerített olvasás korai szakaszában figyelme a szentekre összpontosított. Az általa olvasott szentek életének változata prológokat tartalmazott egy cisztercius szerzetes különféle életére, aki Isten szolgálatát szent lovagként vette fel. Ez az életkép alaposan megváltoztatta és vonzza Ignatiust. Sok mérlegelés után úgy döntött, hogy utánozza a szentek szent megszorítóit, hogy bűnbánatot tegyen bűneiért.

Ignatius 1522 februárjában búcsút nyújtott családjának és Montserratbe ment, egy zarándokhelyre Spanyolország északkeleti részén. Három napot töltötte egész életének bűneinek beismerésével, kardját és tőrét a Szűz Mária szobra közelében lógott, mint elhagyott ambícióinak szimbólumait, és zsákvászonba öltözve, március 24-én éjjel imát töltött. Másnap elment Manresa-ba, egy 48 km-re (30 mérföldnyire) fekvő városba Barcelonától, hogy átadja karrierje döntő hónapjait, 1522. március 25-től 1523 február közepéig. Koldusként élt, evett és kíméletesen ivott. megbosszantotta magát, és egy ideig nem fésült, nem vágta le a haját, és nem vágta le a körmét. Naponta miseen vett részt és hét órát imádkozott, gyakran egy barlangban, Manresa-n kívül.

A manrezai tartózkodást szellemi próbák, öröm és belső fény jellemezte. Miközben egy nap a Cardoner folyó partján ült, „megértésének szeme elkezdett kinyílni, és látás nélkül látta, és sok dolgot megértett és megismert, valamint a szellemi dolgokat, mint a hit dolgait” (Autobiography, 30). Manrezán vázlatolta kis könyve, a Lelki Gyakorlatok alapjait. Párizsban végzett tanulmányainak befejezéséig (1535) folytatta néhány kiegészítést. Ezt követően csak apró változások történtek, amíg III. Pál pápa 1548-ban jóvá nem hagyta. A Lelki Gyakorlatok egy spirituális fegyverek kézikönyve, amely egy spirituális létfontosságú és dinamikus rendszert tartalmaz. Ignatius élete során szellemi visszavonulást alkalmazott másoknak, különösen követõinek. A füzet valóban az evangéliumok adaptációja az ilyen visszavonulásokra.

A döntő időszak hátralévő részét Jeruzsálem zarándoklatának szentelték. Ignatius 1523 márciusában elhagyta a barcelonát, és Róma, Velence és Ciprus útján szeptember 4-én eljutott Jeruzsálembe. Szerette volna ott állandóan letelepedni, de a latin templom szentélyeinek ferences rendi őrzői nem hallgatták meg őket. ezt a tervet. Betániában, az Olajfák hegyén, a Betlehemben, a Jordán-folyón és a kísértés hegyén meglátogatása után Ignatius október 3-án elhagyta Palesztint, és Cipruson és Velencén áthaladva 1524 márciusában elérte Barcelonát.