Skanda, (szanszkrit: „Leaper” vagy „Támadó”) is nevezik Karttikeya, Kumara, vagy Subrahmanya, A háború istene, aki Shiva elsőszülött fia volt. A születésének körülményeit leíró sok legenda gyakran eltér egymástól. Kalidasa Kumarasambhava („A háborús Isten születése”; 5. századi ce.) Versében, mint a történet legtöbb változatában, az istenek vágyakoztak Skanda születésére, hogy elpusztítsák Taraka démont, akinek áldást kapott. hogy csak Shiva fia ölheti meg. Küldték Parvatit, hogy ösztönözze Sivát feleségül venni. Shiva azonban elvesztette a meditációt, és addig nem vonzotta Parvatiba, amíg egy nyíl nem ütött rá a szeretet istenének Kama íjából, akit azonnal hamu elégette. Sok éven át tartó absztinencia után Shiva magja olyan erős volt, hogy az istenek, félve az eredménytől, Agni-t, a tűz istenét küldték, hogy szakítsa meg Shiva szerelmi játékát Parvatival. Agni megkapta a magot, és azt a Gangeszbe dobta, ahol Skanda született.
Skandát a Krittikas nevelte, hat csillag, amelyek alkotják a Pliadiádokat, és azok a bölcs csillagok feleségei, akik az Ursa Major csillagképeket alkotják. Ezért Skandat Karttikeya-nak („Krittikas fia”) is hívják. Fejlesztette ki hat arcát, hogy igyon hat nővérét. Parvatival fennálló kapcsolatát szintén elismerik, és a festészetben és a szobrászatban gyakran ábrázolják hatfejű gyermekként, akit édesanyja, Parvati tart, és testvérét, Ganeshát kíséri. Kumara-nak hívják (szanszkrit: „Ifjúság”, „Fiú”), mert általában úgy vélik, hogy soha nem volt feleségül. Óriási ereje és vezet az istenek seregeiben. Amikor a lándzsát a földbe ültette, senki sem tudta volna megtenni, kivéve a Visnu istenet, aztán a hegyek és a folyók megrázkódtak.
Dél-Indiában, ahol az isten Muruganként született, mielőtt egyesült volna az észak-indiai Skandával, nagy neve Subrahmanya néven szerepel („Kedves Brahmanáknak”). Skandát gyakran reprezentálják a szobrászatban, akár hat fejtel, akár egykel, lándzsa vagy íj és nyilak tartásával, és akár hegyen, akár a páva mellett lovagolva.
