Názáreti, a Lucas Testvériség vagy a Szent Lukács, a Német Nazarener vagy a Lukasbund testvérisége, egy olyan egyesület, amelyet 1809-ben számos fiatal német festő hozott létre, hogy visszatérjen a művészet középkori szelleméhez. Különösen a 18. századi neoklasszicizmus ellen reagálva a testvériség volt az első hatékony antiakademikus mozgalom az európai festészetben. A názáresek úgy gondolták, hogy minden művészetnek erkölcsi vagy vallási célokat kell szolgálnia; csodálta a késő középkor és a korai reneszánsz festőit, és elutasította a legtöbb későbbi (az európai akadémiák által kihirdetett) festményt, mivel azt hitték, hogy elhagyta a vallási eszményeket a művészi virtuozitás mellett. Arra gondoltak, hogy az akadémiarendszer mechanikus rutinja elkerülhető, ha visszatér a középkori műhely intim intézetéhez. Ezért dolgoztak és együtt éltek félig egyházban.
A testvériség eredeti tagjai hat Bécsi Akadémia hallgatója voltak. Négyük, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel és Johann Konrad Hottinger, 1810-ben Rómába költözött, ahol elfoglalták Sant'Isidoro elhagyott kolostorát. Ott csatlakoztak Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadow és mások, akik különböző időpontokban kapcsolódtak a mozgalomhoz. Hamarosan megszerezték az eredeti derűs becenevet, a Nazarenes-t, mert a Biblia stílusa, a haj és a ruha kedvelt. A názáresek nagy projektje a freskófestmény középkori művészetének újjáélesztése volt. Szerencséjük, hogy két fontos megbízást kaptak: a Római Casa Bartholdy (1816–17) és a Casino Massimo (1817–29) freskódekorációját, amelyek nemzetközi munkájukra felhívták a munkájukat. A Casino Massimo freskók befejezéséig Overbeck kivételével mindenki visszatért Németországba, és a csoport feloszlott.
A názáreiak művészete, amely nagyrészt a vallásos alanyokból született, a hagyományos naturalista stílusban hajtott végre, nagyrészt nem volt lenyűgöző, jellemzői a túlzsúfolt kompozíciók, a részletekre való túlteljesítés és a kolorisztikus vagy formális életerő hiánya. Ennek ellenére a mélyen érezhető ideálok tisztességes kifejezésének célja jelentős hatással volt a későbbi mozgalmakra, különösen a 19. század közepének angol prerafaelitjaira. Lásd még a Pre-Raphaelite Testvériség.
