Muḥammad ibn Tughluq (született 1290 körül, Delhi, India - 1351. március 20-án halt meg, Sonda, Sindh [ma Pakisztánban]), a Tughluq-dinasztia második szultánja (1325–51 uralkodása alatt állt), aki röviden kiterjesztette a Delhi szultánát Észak-Indiában a szubkontinens nagy részén. A téves adminisztratív intézkedések és az ellenfelekkel szemben fel nem vett mintavétel súlyossága eredményeként végül elvesztette tekintélyét délen; uralkodása végén a szultánát hatalomcsökkenésbe kezdett.
Élet
Muḥammad Ghiyāth al-Dīn Tughluq szultán fia volt. Gyerekkoráról nagyon keveset tudnak, ám nyilvánvalóan jó oktatást kapott. Enciklopédikus ismeretekkel rendelkezett a Koránról, a muszlim jogtudományról, a csillagászatról, a logikáról, a filozófiáról, az orvostudományról és a retorikáról. Apja 1321–22-ben küldte őt Wachagal város ellen, a Dekánban. Ebben az akcióban a kezdeti visszafordítások után alávetette a lázadó hindu rádákat. Az 1325-ös trónhoz való csatlakozásától az 1351-es haláláig Muḥammad 22 lázadással állt szemben, következetesen és könyörtelenül folytatva politikáját. Ziyāʾ al-Dīn Baranī, közeli társa és tanácsadója 17 éve, gyakran azt tanácsolta neki, hogy lemondjon, de Muḥammad megvetéssel elutasította tanácsát.
Mialatt uralkodása megkezdődött, Muḥammad nagy sikerek nélkül megkísérelte bevonultatni az ulama, a muszlim isteni és a szufi, az aszketikus misztikusok szolgálatait. Mivel nem nyerte meg az ulamát, megpróbálta korlátozni hatalmaikat, ahogyan néhány elődje is volt, azáltal, hogy egyenlő alapokra helyezte őket a többi polgárral. A szultán a szufik presztízsű pozícióját akarta felhasználni az uralkodói tekintély stabilizálására. Ennek ellenére mindig is elutasították a kormányokkal való bármilyen társulást, és nem fogadtak el támogatásokat vagy hivatalokat, kivéve kényszer alatt. Muḥammad megkísérelte minden egyeztető vagy kényszerítő intézkedést, hogy politikai kocsijához erősítse őket. Noha megalázta őket, nem tudta megtörni ellenzéküket, és csak azért érezte, hogy eloszlatja őket Észak-India városaiból.
Az úgynevezett önéletrajzának, Muḥammad egyetlen fennmaradt irodalmi munkájának négy oldalán bevallja, hogy a hagyományos ortodoxizmusról a filozófiai kétségek felé fordult, majd ésszerű hithez vezetett. A saját kétségei elkerülése érdekében, valamint a muzulmán isteni iszlámok ellensúlyozása érdekében Kairóban a tituláris kalifáról szerezte mandúrját (jogdíj szabadalma), amely legitimálta hatalmát.
A főváros 1327-ben Deogirbe (ma Daulatabad) történő áthelyezésének célja a dél-indiai hódítások megszilárdítása volt a Delhi emberek Deogirba történő nagyszabású - bizonyos esetekben kényszerített - vándorlása révén. Közigazgatási intézkedésként kudarcot vallott, de messzemenő kulturális hatásokkal járt. Az urdu nyelv elterjedése a dekkánban vezethető vissza ehhez a muszlimok kiterjedt beáramlásához. Számos reformot vezetett be a monetáris rendszerben, és érmék, mind a formatervezés, mind a kivitelezés és a fém tisztasága szempontjából kiválóak voltak elődeinek. A token valuta, a nemesfém érmék bevezetése az ezüst érmék névértékével azonban bántalmasan meghiúsult.
A Khorāsān expedíció (1327–28), amely soha nem valósult meg, a nyugaton megvédhetőbb határokat kívánta biztosítani. A Karajil (Garhwal-Kumaon) expedíció (1329–30) - az akkori Kína uralta északi domb-államokkal való határvita kiigazításának kísérlete - katasztrófával zárult le, de azt követették Kínai és Delhi között a küldöttek cseréje. Nagarkot meghódítása az északnyugat-indiai Himalája lábánál Muḥammad biztonságos határok kialakításának politikáján alapult.
1328 és 1329 között a szultán megemelte a földi adót a Doabban - a Gangesz (Ganga) és a Yamuna folyók közötti földterületen -, de az adófizetők ellenálltak ennek, különösen azért, mert egybeesett a súlyos aszály. Muḥammad volt az első uralkodó, aki a vetésforgó bevezetését, az állami gazdaságok létrehozását, a művelés elősegítését és a mesterséges öntözés javítását hozta létre a mezőgazdasági osztály létrehozásával. Amikor éhínség indult ki Észak-Indiában (1338–40), Swargdawariba költözött, hogy maga felügyelje az éhínség-elhárítási intézkedéseket.
Muḥammad utolsó, a lázadó Ṭaghī elleni expedíció 1351-ben a szindhi Sonda halálával ért véget. Arcán mosolyogva halt meg, ajkán pedig saját kompozíciójának versei. A kortárs szavak szerint „a szultán megszabadult a szultán embereitől és népétől”.
