Lúd, a Votyaks és a Zyryans környékén, egy szent ligetben, ahol áldozatokat végeztek. A lud, magas deszkával vagy rönkkerítéssel körülvett, általában fenyőfákból, tűzhelyből és az áldozati étkezésasztalokból állt. Tilos az emberektől még a fiókában levágni egy ágot a házban lévő fákról, amelyet egy örökletes helyzetben lévő különös gondviselő vigyázott. Egyes területeken a nőket és a gyermekeket tiltották a ligetből. A ligetekben évente elvégzett áldozati ünnepségek általában valamilyen istenségnek szentelt ősi fára összpontosultak. A liget annyira szent volt, hogy a környékén nem engedték maguknak hamis viselkedést, és azoknak, akiknek a házban törvényes üzlet folyt, fürödniük kellett, mielőtt beléptek volna. Mindegyik családnak megvan a maga hangja, emellett nagy hangok voltak, amelyeken az egész klán áldozati ünnepeken találkozott. Az összes ételt a helyszínen kellett fogyasztani, és az áldozott állatok bőrét a fákra lógtak.
Hasonló áldozati liget létezett a legtöbb finnugor nép között. A mordvinok keremetében áldozatokat végeztek mind a Nap felé, mind pedig az éjszaka felé. A lombhullató fák ligetében a magas isteneket imádták, míg az alacsonyabb szellemek a fenyőligetekben éltek. A Cheremis keremetben csak az anyanyelvet lehetett beszélni, mert az istenségeket az idegen beszéd sértette volna. Néhány ligetben kifejezetten hősi őseket szentelték, és faragott képeket jelentettek a ligetekben a terület legkorábbi utazói.
A finn hiisi és az észt hiis látszólag összehasonlítható liget volt, bár kevés információ áll rendelkezésre a tényleges áldozatokról vagy más szertartásokról. Angliában a 19. század második felében továbbra is szent liget volt használatban, ahol imákat és áldozatokat Ukko-nak, a mennydörgés istenének és Sämpsä-nek, a növényzet istenének irányították.
