Legfontosabb filozófia és vallás

Lucius Apuleius római filozófus és tudós

Lucius Apuleius római filozófus és tudós
Lucius Apuleius római filozófus és tudós
Anonim

Lucius Apuleius (született kb. 124 év, Madauros, Numidia [a modern M'Daourouch közelében, Algéria] - valószínűleg 170 év után meghalt), platonikus filozófus, retorikus és a szerző emlékezett az Arany Assra, a prósalapra, amely hosszú ideje befolyásosnak bizonyult. halála után. A szerző Metamorphosesnak nevezte egy fiatalember kalandjait, akiket varázslatosan szamárgá változtattak.

A Carthage-ban és Athénban képzett Apuleius a mediterrán térségben utazott és érdeklődött a kortárs vallási beavatási rítusok iránt, köztük az egyiptomi isiszti istennő imádatához kapcsolódó szertartásokról. Szellemileg sokrétű, és mind a latin, mind a görög írók műveivel ismerte, Rómában retorikát tanított, mielőtt Afrikába visszatért, hogy egy gazdag özvegy, Aemilia Pudentilla feleségül vette. Annak érdekében, hogy kielégítse a családjának azt a vágyát, hogy varázslatot gyakorolt, hogy megnyerje a szeretetét, írta az Apologia-t („Védelem”), az életrajzának fő forrását.

Az Arany Ass esetében valószínű, hogy Patrae-ból származó Lucius elveszített metamorfózisából származó anyagot használt, amelyet néhányan a hasonló témájú, Lucius rövid, fennmaradó görög munkájának forrásaiént említenek; vagy az Ass, a görög retorikus Luciannak tulajdonították. Noha Apuleius regénye fikció, néhány határozottan önéletrajzi részletet tartalmaz, és hősét a szerző részleges portréjának tekintik. Különösen értékes az ősi vallási misztériumok leírása, valamint Lucius állattól az emberi alakra való helyreállítása révén, Izis segítségével, és a papságba való befogadása azt sugallja, hogy maga Apuleius is beavatott ebbe a kultuszba. Az ősi modor kinyilatkoztatásának tekintve a műt dicsérték a szórakoztató és időnként zavaró epizódokért, amelyek váltakoznak a méltóságteljes, nevetséges, érzéki és szörnyű között. Ámor és psziché mese (IV – VI. Könyv) gyakran későbbi írók utánzata, ideértve az angol költőket, Shakerley Marmiont 1637-ben, Mary Tighe-t 1805-ben, William Morris-t a Földi Paradicsomban (1868–70) és Robert Bridges-t. 1885-ben és 1894-ben, valamint az ír születésű író, CS Lewis a Till We Faces: A Mítosz Retold című regényében (1956). Néhány Lucius kalandja újra megjelenik Giovanni Boccaccio által a Dekameronban, a Miguel de Cervantes Don Quixote-ban és Alain-René Lesage Gil Blas-ban. Apuleius többi irodalmi alkotása közül Floridát, mint az Arany seggét, stilisztikusan érinti.

Befolyásosabb, mint a szerző különféle témákkal kapcsolatos nyilatkozatainak gyűjteménye, a filozófiai értekezései. Három könyvet írt Platónról: De Platone et eius dogmate („Platónról és tanításáról”); De Deo Socratis („Sokrates Istenéről”), amely kifejti a démonok, jótékony lények platonikus fogalmát az istenek és a halandók között; és egy másik, amely most elveszett. De mundo („A világon”) Arisztotelésznek helytelenül tulajdonított traktátát igazítja. Apuleius állította, hogy számos verset és művet írt a természettudományról, ám ezek a művek elvesznek. A megfigyelt Asclepius-t, a (most elveszett) görög hermetikus párbeszéd latin fordítását tévesen tulajdonították neki. Gyűjtött munkáit először Joannes Andreas (1469) szerkesztette; A későbbi latin kiadások tartalmazzák Rudolf Helm és Paul Thomas (1905–1010) háromkötetes gyűjteményét, valamint William Abbott Oldfather, Howard Vernon Canter és Ben Edwin Perry (1934) Index Apuleianus-t. Angolul a The Golden Ass-ot 1994-ben PG Walsh fordította, és a modern kiadások megjelennek a Loeb Classical Library sorozatban.