Lodovico Antonio Muratori (született: 1672. október 21., Vignola, Modena - 1750. január 23-án, Modenában), a modern olasz historiográfia tudósa és úttörője.
A Modénában a Benedetto Bacchini bencés tanulmányait követően, amely bemutatta neki a francia mauristák történelmi-kritikai módszereit, 1694-ben papnak nevezték ki és a milánói Ambrosian könyvtárban alkalmazták. Kiadta az Anecdota-t (2. kötet, 1697–98; további két kötet hozzáadva, 1713), a szövegek olyan válogatását, amelyet a könyvtárhoz tartozó kéziratok között fedez fel. 1700-ban Modena-ba ment, mint I. Rinaldo herceg könyvtára. Az Este család és a Szentszék között a Comacchio területének tulajdonjogával kapcsolatos jogi viták Muratorit arra késztették, hogy az eredeti dokumentumokban tanulmányozza a Románia jogi és ideológiai problémáit. Olasz középkor, és abban az időszakban látta, hogy a modern államok származnak, bár a 18. század emberének még mindig „barbár” korszaknak tekintette. Ennek eredményeként dokumentációs tanulmányt készített, és a helyi tudósítók aktív együttműködésével gyűjtötte a Rerum Italicarum Scriptores, 28 vol. (1723–51; „Írók az olasz ügyekről”) krónikák, naplók és jogi dokumentumok, amelyek a középkori olasz társadalom történetét szemléltetik.
Ugyanakkor Muratori 75 disszertációján dolgozott, amelyet az Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; „Az olasz középkor antikvitása”), amely magában foglalja a Muratorian Canon-ot, az Újszövetség könyveinek 2. századi listáját. Ezek képezik a legélénkebb és legeredményesebb történelmi munkáját, és részletes és átható tanulmányokból állnak, amelyek tárgya az intézmények, a gazdaság, a vallás és a társadalmi szokások története. Különösen akut a társadalmi események és a vallási hagyományok közötti kapcsolatok elemzése, a kapcsolatok, amelyeket független kritikai megítéléssel hoz létre. 1744-ben elindította az Annali d'Italia 12 kötet kiadását. (1744–49), jelentős jelentőségű mű, mert Muratori megkísérelte az olasz félsziget története egységes egészként való elbeszélését. A historiográfia alkotásaként azonban az Annali - rövid részek kivételével - kudarcot jelent. Az elemző megközelítését úgy tűnik, hogy elrejti a központi téma hiányát, az életrajzi vázlatok azonban nem tartalmaznak áthatolást és pszichológiai betekintést. Úgy tűnik, hogy Muratori jobban megértette az embereket és igényeiket, mint az egyéneket.
Muratori nem csak történész volt. Levélemberként érzékeny volt a kultúra és az erkölcs közötti kapcsolatokra, és úgy gondolta, hogy a kritikus kötelessége rámutatni rájuk, amint az a Riflessioni sopra il buon gusto (1708; „). Papként harcolt a babona és a jezsuiták által újjáélesztett középkori szcientistika ellen kulturális és erkölcsi okokból. Még azt is vádolták, hogy a jansenizmust, a nem ortodox tendenciákat mutató római katolikus vallási mozgalmat vádolják - noha a vád önmagában igazságtalan, az erkölcsi újjászületés és a Jansenisták támogatása közötti nyilvánvaló rokonságon alapult. Őket tovább kötötte velük a joghatósági elméletek határozott elfogadása saját preferenciái és a mauristák befolyásai miatt.
