Legfontosabb földrajz és utazás

Kipsikis emberek

Kipsikis emberek
Kipsikis emberek
Anonim

Kipsikis, más néven Kipsiki vagy Kipsigi, tévesen Lumbwa- nak nevezett, a dél-nilotikus (kalenjin) nyelvcsoport legnagyobb etnikai csoportjának. A Kenya délnyugati részén, Kericho városát körülvevő hegyvidéket foglalják el. Más Nandi hangszórókhoz hasonlóan ők a Rudolf-tótól északra fekvő felvidéken (Turkana-tó) származtak, és legalább 1000 évvel ezelőtt dél felé haladtak.

A 20. század elején a brit telepesek átvették a Kipsikis földterület nagy részeit; A Kipsikiket arra buzdították, hogy maradjanak munkavállalókként kötelezett, fizetett munkaért cserébe. Néhány ember Kenya más részein a fehér tulajdonú ültetvényeken keresett munkát. A későbbi gyarmati időkben Kipsikis a kommunális gazdálkodástól az egyedi földbirtoklásig fordult; tea, piretrum, kukorica (kukorica) és néhány kávé készpénzben történő termesztése; valamint tej és egyéb szarvasmarhatermékek értékesítése.

A szarvasmarha a Kipsikik fő érdeke. A szarvasmarhákat naponta kétszer fejik, és miniatűr nyíllal vérzik; a vért ezután emberi fogyasztásra összekeverik a tejjel. Az állományokat felosztják a rokonok között, látszólag a betegségtől és a támadástól való megóvás érdekében, valamint a hitelezők és a hitelfelvevők közötti társadalmi kötelékek megerősítése érdekében.

A kipsikik nem falvakban élnek, hanem inkább a szomszédos tanyák kis faluban vannak elrendezve, úgynevezett kakuet, amelyek mind politikai, mind gazdasági egységként szolgálnak. A gazdálkodási tevékenységeket a kakuet koordinálja, bár minden családnak megvan a saját parcellája. A közösségi vezetést a vének tanácsa látja el, a tagok különleges felelősséget vállalnak. A brit gyarmatosítók arra kötelezték az acephalous, hagyományosan hontalan Kipsikis-t, hogy fogadjanak el közülük választott vezetőket, és bevezesse a bírósági rendszert.

A férfiak és a nők az élet során számos korcsoportban vesznek részt; a szexuális előjogok és a különféle felelősségek kapcsolódnak egymáshoz. A klánok és az alklánok patrilineális leszármazáson alapulnak, bár az anyai rokonok sok esetben fontosak, például a menyasszonyi házasság megszerzéséhez. A katonai egységek egyszer léteztek, amelyek átléptek más társadalmi csoportokon, és a címsor, amelyet valaha a harcosoknak adtak, most a felnőttkor elérését jelzi.