A japán kert, a tájtervezésben, egy olyan típusú kert, amelynek legfontosabb esztétikai eleme egy egyszerű, minimalista természeti környezet, amelynek célja a gondolkodás és a meditáció ösztönzése.
A kertkészítés művészetét valószínűleg Kínából vagy Koreából importálták Japánba. A feljegyzések azt mutatják, hogy a császári paloták az 5. századra már kertek voltak, fő jellemzőjük egy tó egy szigetelővel, amelyet a parthoz hidak kötöttek - amint azt Shōmu császár (724–756) három kertjének későbbi utalásai is mutatják. Nara. A heian időszakban (794–1185), amikor a szimmetrikus, sima építészeti stílus uralkodott, a főkertet a ház déli oldalára fektették. A Kamakura-korszak (1192–1333) belső építészetének megváltozásával azonban a kert módosítása is megtörtént. A tanult Zen papok, akik tudatosan tanulmányozták a kertkészítés művészetét, buddhista neveket adtak a tervezésben szereplő különféle szikláknak, és a vallásfilozófiai elveket összekapcsolták a tájjelleggel. Más hitek tovább bonyolítják a kerti tervezést. A Muromachi-periódussal (1338–1573) a kertek népszerűsítése jött létre, amelyeket úgy terveztek, hogy nemcsak a megfontolható nézetet, hanem a felfedezésre váró mikrokozmoszt is élvezhetik. A szubjektív hangulat domináns lett, a kertek pedig az individualitást tükrözték. Az emberek sibumi-t követeltek a kertükben - egy olyan igénytelen minőség, amelyben a kifinomultság általános megjelenésen alapul, és csak a megművelt íz érzékeli. Az esztétikai papok, a „tea férfiak” és az ínyencek új formákat hoztak létre a cha-shitsu számára, a chanoyu-hoz (tea-ünnepségen) épített kis pavilonokhoz vagy helyiségekhez, valamint egy speciális stílusban, amely forradalmasította a japán kertművészetet.
A három különböző kidolgozási fokozat - a lábszár, a giroszkóp és így tovább („bonyolult”, „köztes” és „rövidítve”) - tervezésének egymást követő divatját a kertekre is elfogadták. Sok pompás kert került elő a Momoyama (1574–1600) és az Edo (1603–1867) időszakokban. A kerti tevékenység központja azonban fokozatosan Kiotóról Edo-ra (Tokió), a Tokugawa shogun székhelyére tolódott. Az egyik szakaszban haszonelvű fejlődés történt: kacsatavakat építettek a Tokióban lévő Hama különálló palotában, és a mitói Koraku-jenben teret teremtettek a nyilak és a katonai készletekhez szánt szilva nádjainak termesztésére. A feudális uraknak általában finom kertjeik is voltak tartományi otthonukban. Számos kert túlélte a feudális rendszer eltörlését az 1868-as Meiji-helyreállítás után, ám sok ünnepi kert kevés gondolat miatt elpusztult, vagy a modern fejlődés érdekében áldoztak. 1873-tól Japán egész területén különösképpen ösztönözték a nyilvános parkok létrehozását, amelyek még a feudális időkben sem voltak ismeretlenek. A nyugati stílusú kertek más nyugati formákkal jöttek létre, de kevés előrelépés történt. Az 1923-ban bekövetkezett nagy földrengés és tűz bizonyította a Tokiói kertek hasznos értékét: több tízezer talált biztonságot a parkokban és a városban szétszórt nagy kertekben.
A kertek típusai
A japán kerteket általában a terep jellege szerint osztályozzák: tsuki-yama („mesterséges dombok”) vagy hira-niwa („sík talaj”), mindegyiknek megvannak a sajátosságai. A Tsuki-yama dombokból és tavakból áll, a hira-niwa pedig sík talajból áll, amelyet völgy vagy móló ábrázolására terveztek. A tsuki-yama tartalmazhat egy részét, amely hira-niwa formájában van kialakítva. Ezenkívül mindegyik típus kezelhető a fent említett három kidolgozási fokozat bármelyikében. A dombkertek általában tartalmaznak egy patakot és egy valódi vizet, de van egy különleges változat, a kare-sansui (kiszáradt táj) stílus, amelyben a sziklák egy vízesés és annak medencéjének felvázolására szolgálnak, és egy A kanyargós patak vagy egy tó, kavics vagy homok a víz szimbolizálására vagy szezonálisan kiszáradt terep javaslására szolgál.
Más stílusok is vannak: sen-tei („vízkert”); rin-sen („erdő és víz”); és az udvari kertekben a bunjin („irodalomtudós”), egy egyszerű és kicsi stílus, amely általában integrálja a bonsai-t. A teakert, vagy a roji („harmatos talaj vagy sáv”) egy másik különálló kerti stílus, amelyet a tea ceremónia követelményeinek való megfelelés céljából fejlesztettek ki. A „Genkansaki” (a „bejárat eleje”) mindig is különleges kezelést igényelt - amikor csak lehetséges, egy egyszerű görbét használnak az ösvényen, részben a ház ajtajának elrejtésére, részben pedig annak elülső oldalának jellemzésére.
