Ismā'īliyyah, szekta Shi'ah iszlám volt a legaktívabb a religiopolitical mozgása a 9. 13. század révén alakuló mozgalmak a Fátimidák a Qarāmiṭah (Qarmatians), valamint a Nīzarīs. A 21. század elején a Twelver Shi threeah és a Zaydi Shiʿah (Zaydis) elõtt az iszlámban lévõ három shiáh közösség második legnagyobb volt.
Shiʿi: Ismāʿīliyyah
Azok részéről, akik úgy gondolták, hogy az imámitum Muḥammad ibn Ismāʿīlhez került, az Ismāʿīlī Shiʿah vagy az Ismāʿīlīs jött. Ebből a csoportból származott
Az Ismāʿīliyyah Japfar ibn Muḥammad 765-ös halála után jött létre, amely a hatodik imám Muhammad próféta vonalában az utóda unokája al-Ḥusayn útján (680-ban halt meg). Néhányan úgy vélték, hogy Imám Jaʿfar legidősebb fia, Izmāʿīl, aki előde apját, az utolsó imám volt, és hogy okkulációban volt (arabul: ghaybah) - tehát életben van, anyagi testével, de nem volt azonnal felismerhető és egy nap felfedi magát, és így visszatér a világba. Mások úgy vélték, hogy az immaty Ismaʿīl fiának, Muḥammadnak örökölte. 899-ben Észak-Afrikában bAbd Allāh (vagy ʿUbayd Allāh), a Mohamed leszármazottja, aki a próféta lányával Fāṭimahhoz kapcsolódik, kihirdette Szíria Immaʿīlī imámattá. Később Észak-Afrikába költözött, ahonnan a későbbi Fāṭimidák 969-ben meghódították Egyiptomot és alapították Kairót. A Fāṭimid-dinasztia 1171-ig uralta Egyiptomot, és létrehozta a misszionáriusok hálózatát a muzulmán világban, különösen Irakban és az iráni fennsíkon. Ezek a misszionáriusok a legaktívabbak voltak a nyolcadik Fāṭimid kalifa, az al-Mustanṣir (1036–94 uralkodása alatt) uralkodása alatt.
Az al-Mustanṣir halála után a Fāṭimid Ismāʿīlīs két csoportra osztódott, az öröklés eltérő megértése alapján. A legtöbb egyiptomi, jemeni és indiai Ismāʿīlīsből álló Mustaʿlīs elfogadta a kalifa azonos nevű fiatalabb fia és utódai igényeit. A szíriai, iraki és iráni székhelyű nizārīs elfogadta imám al-Mustanṣir bátyját, Nizārot, a kalifa hivatalos örökösét. Az Ḥasan-e Ṣabbāḥ vezetésével a Nizārīs később Nyugaton híres lett, mint Assassins. A modern iráni várostól, Qazvīntól kb. 37 mérföldre (60 km) északkeletre, az Elburz-hegységben található Alamut-hegyi erődöt elpusztították a megszálló mongolok. 1838-ban az Agaasan ʿAlī Shāh, az első Aga Khan (az iráni Qājār-dinasztia által kiadott címet) lázadást vezetett Irán sahja ellen, de legyőzte. Indiába menekülve végül (1844) Bombayban (ma Mumbai) telepedett le. A 21. század elején Izmaʿīlī közösségek léteztek Pakisztánban és Indiában, Közép-Ázsiában, a Közel-Keleten és Kelet-Afrikában, valamint Európában és Észak-Amerikában. A közösség 5 és 15 millió között volt.
A klasszikus Ismāʿīlī teológia, amelyet a 8. századból fejlesztettek ki, megértette, hogy a szentírásnak van egy külső (ẓāhir) egzotikus dimenziója és egy további rejtett (bāṭin) ezoterikus dimenziója. Muhammad próféta feltárta az előbbit. Az imám misszionáriusai voltak a hálózat, amelyen keresztül az imám a megértés fokozatos szintjein vagy szintjein keresztül utasította a hétköznapi hívõket a rejtett igazságban.
Azok az Ismāʿīlīsok, akik nem fogadták el az imámitummal szembeni Fáṭimid-állításokat, a Qarāmiṭahok közé tartoztak, akik Irakban, Jemenben, Bahreinben és Iránban tevékenykedtek a 9. és a 11. század között. A két csoport egyiptomi Fāṭimid-hódítás után összecsaptak.
A druze, akik többnyire Szíriában, Libanonban és Izraelben élnek, szintén Ismā Isīlī származású.
