Demetrius Cydones, Demetrios Kydones (született 1324-ben, Thesszalonika, a bizánci birodalom [most Görögországban] - született 1398-ban, Kréta) szót írta, bizánci humanista tudós, államember és teológus, aki bevezette a görög nyelv és kultúra tanulmányozását. az olasz reneszánszhoz.
Cydones a görög klasszikus tudós és Nilus Cabasilas filozófus hallgatója volt. 1354-ben Olaszországba ment, ahol tanulmányozta a vezető középkori filozófiai teológusok írásait. A latin szolasticizmus vonzerejeként készített görög fordításokat a nyugati írók fő műveiről, köztük Hippo Augustine (5. század) és Thomas Aquinas Summa theologiae („Theology Compendium of Theology”) feliratait. 1365-re hit hivatást gyakorolt a latin egyházban.
Visszatérve Konstantinápolyba, Cydonest John V Palaeologus császár (1369) nevezte miniszterelnöknek. A bizánci arabokkal szembeni ellenállás gyengülésével 1383 körül ment vissza a magánéletbe. 1390-ben Cydones visszatért Olaszországba, és Velencében nyitotta meg a görög kultúra akadémiáját. A velencei és a firenzei hallgatók vonzásával kulturális cserét folytatott, amely eloszlatta a görög nyelvet és gondolkodást egész Olaszországban, és ösztönözte az olasz reneszánszot. Ráadásul a bizánci értelmiségiek egy csoportját alkotta, amely Kelet és Nyugat keresztény egységére törekedett. Az egykori tanítványa, Manuel II. Palaeologus császár 1391-ben visszahívta Konstantinápoltra, Cydones folytatta miniszteri posztját, lemondva 1396-ban, amikor a latin katolicizmus elleni ellenség végül arra kényszerítette, hogy véglegesen nyugdíjba menjen Kréta szigetére.
Testvérének, Prochorus támogatásával Demetrius szembeszállt Hesychasmmal, az elmélkedés és a megszakítás nélküli imádság hitével, amelyet az Athos hegy keleti ortodox szerzetesei tanítottak, és amelyet a 14. századi aszketikus teológus, Gregory Palamas mutatott be. Arisztotelészi logikát alkalmazva Hesychasm neoplatónikus karakterére, a Cydones testvérek Pálamát panteizmussal vádolták, és csak az 1368-as ortodox szinódus elítélte őket, amely Pálamát kanonizálta.
Cydones a De contemnenda morte („A halálos halálra”) erkölcsi filozófiai esszéje, a bocsánatkérés a latin katolicizmusba való áttéréséért, valamint egy 447 levélből álló nagy gyűjtemény, amely értékes a bizánci nyugati kapcsolatok történetében. A bizánci töröknek történő fokozatos benyújtás legfontosabb dokumentumforrásai a Symbouleutikoi („felszólítások”), hiába sürgetve a bizánci nép egyesülését a latinokkal, hogy ellenálljanak a török támadásoknak; ezek a buzgó fellebbezések világos képet adnak a Bizánci Birodalom reménytelen helyzetéről 1370 körül.
