Deivividuáció, olyan jelenség, amelyben az emberek látszólag impulzív, eltérõ és esetenként erõszakos cselekedeteket követnek el olyan helyzetekben, amelyekben úgy vélik, hogy nem azonosíthatók személyesen (pl. Csoportokban, tömegben vagy az interneten). A deivividuáció kifejezést az amerikai szociálpszichológus, Leon Festinger az 1950-es években hozta létre, olyan helyzetek leírására, amelyekben az embereket nem lehet individualizálni vagy elkülöníteni másoktól.
Néhány, az elválaszthatatlan helyzet csökkentheti az elszámoltathatóságot, mivel a csoporton belül rejtett embereket nem lehet könnyen nyomon követni vagy hibáztatni tetteikért. Így a deindividuáció hatásait néha társadalmi szempontból nemkívánatosnak tekintik (pl. Zavargás). Ugyanakkor a kutatások kimutatták, hogy a deindividáció erősíti a csoport-normák betartását is. Ezek a normák néha ellentmondanak a társadalom normáinak, de nem mindig negatívak. Valójában a deindividuáció következményei meglehetõsen következtlenek lehetnek (pl. „Lazuljunk el a táncparketten”) vagy akár pozitívak is (pl. Segítve az embereket).
A deindividuációs elmélet eredete
A tömeg viselkedésének elméletei adták a modern deindividuációs elmélet eredetét. Különösen a 19. századi franciaországi Gustave Le Bon munkája váltotta ki a tömeg viselkedésének politikai indíttatású kritikáját. Abban az időben a francia társadalom ingatag volt, a tiltakozások és a zavargások hétköznapiak voltak. Le Bon munkája a csoport viselkedését irracionálisnak és zavarba ejtőnek írta le, ezért sok támogatást talált abban az időben. Le Bon úgy vélte, hogy a tömegben való részvétel lehetővé teszi az egyéneknek, hogy olyan impulzusokra reagáljanak, amelyeket általában kontrollálnak vagy öncenzúrálnak.
Le Bon azt állította, hogy az ilyen nemkívánatos viselkedés három mechanizmuson keresztül merülhet fel. Először: a névtelenség megakadályozza az emberek elszigeteltségét vagy azonosítását, ami érinthetetlen érzéshez és a személyes felelősségvállalás elvesztéséhez vezet. Le Bon azt állította továbbá, hogy az ilyen ellenőrzés elvesztése fertőzéshez vezet, amelyben a felelősség hiánya az egész tömegben elterjed, és mindenki azonos módon gondolkodik és cselekszik. Végül, a tömegben élő emberek szuggesztívabbá válnak.
Az 1920-as években a brit születésű amerikai pszichológus, William McDougall azt állította, hogy a tömeg kiváltja az emberek ösztönös elsődleges érzelmeit, mint például a harag és a félelem. Mivel mindenki megtapasztalja ezeket az alapvető érzelmeket, és mivel az embereknek kevésbé valószínű, hogy bonyolultabb közös érzelmeik vannak, az alapvető érzelmek gyorsan elterjednek a tömegben, amikor az emberek kifejezik őket. Azt állították, hogy ez a folyamat, hasonlóan a Le Bon elképzelésének a fertőzéshez, ellenőrizetlen és impulzív viselkedéshez vezet.
