Legfontosabb földrajz és utazás

Antioch modern és ősi város, Törökország dél-középső részén

Antioch modern és ősi város, Törökország dél-középső részén
Antioch modern és ősi város, Törökország dél-középső részén

Videó: Judaics és keresztények Babilonba 2024, Július

Videó: Judaics és keresztények Babilonba 2024, Július
Anonim

Antiochia, török Antakya, az ókori Szíria népességi városa, és most egy nagy város Közép-Törökországban. Az Orontes folyó torkolata közelében fekszik, mintegy 19 mérföldre északnyugatra a szír határától.

Keresztes hadjárat: Konstantinápoltól Antióchig

1097 május végén a keresztesek és egy bizánci katonák kontingense elérte a török ​​szultánság fővárosát, Nicaea-t (ma İznik, Törökország),

Az Antiochust 300 bc-ban alapította Seleucus I Nicator, Nagy Sándor volt tábornok. Az új város hamarosan a lakókocsi-útvonalak nyugati végpontjává vált, amelyeken árukat Perzsiaból és Ázsia más részeiről a Földközi-tengerre szállították. Antioch stratégiai irányítása az észak-déli és kelet-nyugati utak felett Szíria északnyugati részén nagyban hozzájárult annak növekedéséhez és jólétéhez hellenisztikus, római és bizánci időkben. Daphne külvárosa, öt mérföldre délre, Antioch felső osztályai számára volt a kedvenc üdülőhely és lakóövezet; és a Seleucia Pieria kikötő, az Orontes folyó torkolatánál volt a város kikötője.

Antioch 64 szeptemberig volt a szeleucid királyság központja, amikor Róma csatolta és Szíria római tartományának fővárosává tették. Méretében és fontosságával (Róma és Alexandria után) a Római Birodalom harmadik legnagyobb városává vált, és csodálatos templomokkal, színházakkal, vízvezetékekkel és fürdőkkel rendelkezik. A város volt a szíriai római helyőrség székhelye, amelynek egyik fő feladata a birodalom keleti határának a perzsa támadásokkal szembeni védelme volt. Antiochia a kereszténység egyik legkorábbi központja volt; ott Krisztus követőit először keresztényeknek hívták, és a város a Szent Pál misszionárius székhelye volt, kb. 47–55.

A IV. Században az Antiochia új római hivatal székhelyévé vált, amely a birodalom keleti oldalán lévő összes tartományot irányította. Mivel az antiokhiánus egyház megkülönböztetése szerint Péter és Pál apostolok alapították őket, püspöke a többi apostoli alapítvány - Jeruzsálem, Róma és Alexandria püspökeivel rangsorolt ​​(Konstantinápoly [ma Isztambul] ebben a kategóriában később elfogadásra került).. Az antiókhi püspökök így befolyást gyakoroltak a teológiába és az egyházi politikába.

Antiochia a 4. és 5. században virágzott a közeli olajfaültetvényekből, ám a 6. század katasztrófák sorozatát vezette be, amelyekből a város soha nem gyógyult teljes mértékben. Az 525-ben bekövetkezett tüzet 526-ban és 528-ban földrengések követték, és a városokat ideiglenesen elfogták az 540 és 611-es perzsa. Antiochia 637-ben került az arab kalifátusba. Az arabok alatt ez egy kisváros állapotába esett. A bizánciiak 969-ben visszafoglalták a várost, és addig határos erődítményként szolgáltak, amíg a Seljuq törökök 1084-ben el nem vitték. 1098-ban a keresztesek elfogták, akik egy fejedelemségük fővárosává tették, és 1268-ban a város A mammukok elvették őket, akik a földre robbanták. Antiochia soha nem gyógyult vissza az utóbbi katasztrófától, és 1517-ben az oszmán törökök által elfoglalt kis faluba esett vissza. Az I. világháború után az Ottomán Birodalom része maradt, amikor az volt. francia megbízás alapján Szíriába szállították. Franciaország 1939-ben megengedte, hogy a város és a környéke újra csatlakozzon Törökországhoz.

Figyelemre méltóan kevés az ókori város maradványa látható, mivel többségük az Orontes folyó vastag alluviális lerakódása alá van eltemetve. Ennek ellenére fontos régészeti felfedezéseket hajtottak végre a településen. Az 1932–39-ben Daphne-ban és Antióniában végzett ásatások számos finom mozaikpadlót fedeztek fel mind a magánházakból, mind a középületekből. Nagyrészt a római császári korszakból származik, és sok emeleten olyan híres ősi festmények másolatait ábrázolják, amelyek egyébként ismeretlenek lennének. A mozaikokat most a helyi régészeti múzeumban mutatják ki.

A modern város tevékenységei elsősorban a szomszédos terület mezőgazdasági termékein alapulnak, ideértve az intenzíven ápolt Amik-síkságot is. A fő növények a búza, a gyapot, a szőlő, a rizs, az olajbogyó, a zöldség és a gyümölcs. A városban szappan- és olívaolajgyárak, valamint gyapotmosó és egyéb feldolgozóipar működik. Selyem, cipő és kés is gyártásra kerül. (2000) 144,910; (2013. évi becslés) 216 960.