III. Sándor, eredeti név Rolando Bandinelli (született 1105 körül, Siena, Toszkána - meghalt: 1181. augusztus 30., Róma), pápa 1159 és 1181 között, a pápai hatalom erőteljes képviselője, akit a Szent Római császár kihívásaival szemben védett. Frederick Barbarossa és Henry II Anglia.
Élet
A teológia és a jog tanulmányait követően Bandinelli a bolognai jogi professzor lett, és fontos jogi tudós és teológus lett. Kommentárt írt a Decretum Gratiani-ra és a mondatok, vagy teológiai vélemények könyvére. Gyorsan felemelkedett a templomban III. Eugenius pápa pápa alatt, és IV. Adrian pápa uralkodása alatt pápai tárgyalásvezetõként szolgált Frederick Barbarossa császárral.
A XII. Század összetett politikájában Bandinelli lelkes döntéshozó és ravasz megértés emberévé vált. Értelme finom volt, ösztönei diplomáciai. A Római Kúria azon bíborosok csoportjába tartozik, akik féltek az olaszországi Szent Római Birodalom növekvő erejétől, és a hatalmi egyensúly helyrehozásának eszközeként hajlandóak Szicília normann királyságához. Részt vett Benevento konkordjának (1156) elkészítésében a pápaság és I. Szicília király között. A következõ évben Besançonban (1157) még inkább feltárta a birodalomtól való félelmét, ahol a birodalmat a pápaság „haszonának” nevezi. A kifejezés vitát váltott ki Dassel császári kancellárral, Rainald-tal, aki azzal érvelt, hogy a kifejezés azt sugallja, hogy a birodalom az egyház hatalma, és így sértés volt a császár számára. Bandinelli és a pápa azt állította, hogy ez csak „haszon” -ot jelent, ám alig tudhatták, hogy a kifejezés kétértelmű. Valószínűleg figyelmeztetésre szánták Frederick Barbarossa felé.
Az 1159. évi pápai választás, amelyben a bíborosok többsége Bandinellit választotta pápává III. Sándor név alatt, Frederick erőteljes erőfeszítései tanúi voltak annak, hogy politikájának kedvező jelöltet megválaszthassanak. A bíborosok kisebb része Octavian bíborosot választotta (aki IV. Victor nevét vette át), ezzel kezdve az antipópusok sorát. Sándor, az olaszországi erős birodalmi ellenzékkel szemben, 1162 áprilisában elmenekült Franciaországba, ahol 1165-ig maradt. Ez a lépés megakadályozta a császár teljes győzelmét, és lehetővé tette Sándor számára, hogy támogatást építsen Franciaországban és Angliában, ahol elnyerte a királyok Louisát. VII. És Henry II. Ebben az időszakban Alekszandr az olaszországi papság többségének továbbra is hűséges volt, különösen délen és sok német papság mellett. VII. Gregory pápa vezetésével tovább folytatta az egyházi reform programját, amely az elmúlt században kezdődött el. Támogatta Thomas Becket, Canterbury érsekét a II. Anglia királyával folytatott vitában a papság jogi státusáról, annak a veszélye ellenére, hogy elveszíti a királyi támogatást. És elítélte Henry Clarendon alkotmányának egyes állításait. Ha Sándor erőfeszítései Becket nevében óvatosak voltak, akkor nem sértette az alapelemeket, amelyekre az érsek ügye alapult. Becket meggyilkolása után Alekszandr könnyebben kezelte Henryt, és sikerült megállapodásra jutni.
A pápai kapcsolatok a birodalommal a 12. században az elméleti és a gyakorlati problémák körül forogtak, amelyeket két autonóm hatalom - az egyik szellemi, a másik időbeli - teremtett az emberek életében a hatalomért. Az egyház elsődleges felelősséget vállalt az erkölcsi döntések felett; a világi hatóságok megpróbálták maguknak fenntartani a politikai kérdésekkel kapcsolatos hatásköröket. Nem volt egyértelmű különbség a két terület között, bár állandó erőfeszítéseket tettek annak meghatározására. Fontos tény, hogy a 11. és a 12. század elején a középkori társadalom egyre inkább dualista társadalommá vált, felismerve két tekintélyforrást és megkísérelve összeegyeztetni őket. Sándor nagy szerepet játszik a politikai színtéren annak védelmében, amit az egyház legitim hatalmának tekint. A 1160-as és 770-es években fárasztó erőfeszítéseinek legnagyobb részét Frederick Barbarossa-val ápolt konfliktus a pápaság védelmeként vette észre, amelyre az egyház szabadsága támaszkodott.
Miután III. Sándor 1165-ben visszatért Rómába, amelyet az olaszországi kedvezőbb politikai légkör okozott, amelyet Frederick Barbarossa ideiglenes távolléte okozott, a konfliktus kritikus időszakába lépett. 1166-ban Frederick visszatért Olaszországba, és a pápát ismét száműzetésre kényszerítette. 1167-ben visszavonult Beneventoba, egy évtizedig maradva. Rómában, ahol megkapta a császári koronát jelenlegi antipópájától, III. Sándor támogatásra fordult Észak-Olaszország településein, sokukban mély aggodalommal töltötte el a birodalomtól való függetlenségük védelme miatt, ami egyesítette őket az ügyével. Ennek eredményeként létrejött a Lombard Liga, amely a pápának alapvető támogatást nyújtott a Barbarossa-val folytatott konfliktus folytatásához.
Sándor azonban nem volt hajlandó szélsőséges intézkedéseket meghozni a császár ellen, akit ő látott a kereszténység legitim világi vezetőjének. Elutasította a bizánci császár, Manuel I Comnenus által javasolt elképzelést Kelet és Nyugat egyesítéséről bizánci uralom alatt, és ehelyett nagyobb mértékben támaszkodott a dél-olasz normandákra és a lombard városokra. Végül ennek a politikának kellett érvényesülnie, és meg kell alapoznia a 13. században a pápai Curia által követett politikákat. Frederick egyre inkább elszigetelődik Olaszországban, és ellentmond a németországi erőteljes elemeknek. Legnanoban (1176) a lombardok által elkövetett döntő veresége vezeti a velencei békét (1177), amely lezárta a harc e szakaszát.
