ʿAbd al-Muʾmin, teljes egészében ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAli, (született 1094 körül, Tagra, az mammādidok Királysága - meghalt1163, Rabat, Almohad birodalom), az Almohad-dinasztia berberi kalifa (1130–63-ban uralkodott), aki meghódította. az észak-afrikai Maghrib az Almoravids-ból, és az összes berbert egy szabály alá vonta.
Élet
BAbd al-Muʾmin szerény családból származott: apja fazekas volt. Úgy tűnik, jól tanultak a muzulmán hitben, és jól tudották az arab nyelvet, mert tovább akarja folytatni tanulmányait a keleti muszlimok egyik központjában. Egy esélyes találkozó Ibn Tūmart-tal, a berber vallási reformátorral arra késztette, hogy feladja ezt az ötletet és kezdje el ragyogó karrierjét.
1117 körül Ibn Tūmart, az Almohad mozgalom alapítója visszatért egy hosszú keleti tartózkodásból. A tunéziai Mahdīyahban landolt, és utat indított Marokkó déliába, szülőföldjébe. Bárhová is megállt az út mentén, kettős üzenetet hirdetett: az Isten egységének szigorú betartását (innen Almohads vagy al-Muwaḥḥidūn név, unitáriusok) és az iszlám törvények szigorú betartását. BAbd al-Muʾmin hallotta Ibn Tūmart prédikálását Mellala közelében, Algéria Bejaïa közelében. Figyelmes hallgató volt, és ettől az időtől kezdve hozzáállt az emberhez, aki megmutatta neki az igaz tanítást.
Úgy tűnik, hogy ʾAbd al-Muʾmin semmilyen különleges szerepet nem játszott Ibn Tūmart tanítványai között a lassú út során, amely Marrakechbe vitte őket. Amikor mestere azonban kijelentette, hogy ellenzi a kormányzó Almoravid rezsimét, kihirdeti magát mahdī-ként („isteni vezetésű”), és menedéket vett a távoli Magas-atlasz régióban, ʿAbd al-Muʾmin elment vele. Ibn Tūmart a következőket nyerte meg a hegyekben, és ott alapított egy kis Almohad államot, Tinmel falu központjában. Amikor al-Bashīr, a református második parancsnoka, meggyilkolták a marrákesi támadás során, ʿAbd al-Muʾmin vette át helyét, és Ibn Tūmart kinevezett utódjává vált. A mahdī 1130-ban halt meg. Halálát kezdetben titokban tartották, hogy bAbd al-Muʾmin - a Magas Atlasz idegeneje - eljusson az Almohad vezetõinek támogatásához. Amikor az Almohadok vezetőjévé nyilvánították, a rangos kalifa címet vette át.
Első feladata az Almoravids elleni küzdelem folytatása volt. A marrakechi kudarcból tanulva rájött, hogy Marokkót kell a hegyekből meghódítania. A síkságon az Almoravidákat szolgáló keresztény lovagok könnyen visszadobhatták az Almohadsok berber gyalogságát. A következő 15 évben a Magas Atlasz, a Közép-atlasz és a Rif régiók irányításával töltötte el, végül szülőföldjébe költözött, Tlemcen-től északra.
E város közelében az Almoravidekat, miután elveszítették a katalán zsoldosok vezetõjének Reverterét, 1145-ben nyílt csatában legyõzték bAbd al-Muʾmin. Az Almohad erõk nyugatra mozogtak, és elbocsátották Marokkó atlanti partvidékét. Ezután ostromolták Marrákesbe, és 1147-ben viharban vitték el, az Almoravid lakosságának meggyilkolásával.
Az arab történészek leírják az embert, aki északnyugat-afrikai afrikai mesterré vált. Erős, közepes magasságú berber volt, sötét hajjal és szabályos vonásokkal. Jó katona, nagy bátorsággal és kitartással, ugyanakkor Islámban tanult és tehetséges szónokot is. Noha személyes bájjal bírt, és szükség esetén türelmét és moderáltságot tudott mutatni, időnként ugyanolyan kemény volt, mint a mestere, Ibn Tūmart. Amikor lázadás történt az Atlanti-óceán síkvidékén, Marrákes elfogása után, módszertani tisztítást végzett, amelyben több mint 30 000 embert kivégeztek.
BAbd al-Muʾmin nem hagyott emlékezeteket és politikai végrendeletet; ötleteit a tetteiből kell levezetni. Új ereje és sikere olyan problémákat vet fel, amelyek azonnali megoldásokat igényelnek.
Marrákes elfoglalása erkölcsi kérdést vet fel, hogy el kell-e hagyni ezt a várost, amelyet az Almoravid eretnekek alapítottak, akiket sajnálatos módon megsemmisített. Elégedett volt palotáik és mecsetjeik megsemmisítésével, és Marrákeset megtartotta új birodalmának fővárosaként.
Hamarosan két birodalmi politika között kellett választania: észak-afrikai hódítás befejezéséhez vagy energiájának Spanyolországba való koncentrálására, ahol a keresztények fenyegetik az egykori Almoravid tartományokat. Jó megítélés mellett szülőhazája iránti érzése mellett prioritást adott Észak-Afrikának.
1151-ben leigázta a Konstantin környékét, és hazafelé haladó csatában harcolt a Sétif közelében egy erős arab törzsek koalíciója ellen, amely évszázadok óta vándorolt a berber ország felett, fokozatosan megsemmisítve annak egyszerű, lelkipásztori és ülő életmódját. BAbd al-Muʾmin győztes volt, ám ahelyett, hogy megbüntette volna ezeket az embereket, akik a berberok és az Almohad kormány legrosszabb ellenségei voltak, bízott rájuk, hogy megerősítse dinasztiaját az Ibn Tūmart család belső ellenállása ellen. Az arab lovasságot a spanyol keresztényekkel szembeni szent háborújában is használni kívánta.
1158–59-ben bAbd al-Muʾmin meghódította Tunéziát és Tripolitániát. Ez jelölte meg a berber hatalom zenitjét Islāmban: egy berber kalifa uralkodott Észak-Afrika egész Egyiptom nyugati részén, és hatalmát a spanyol muszlimok többsége is elismerte.
