Theodotus A gnosztikus (a 2. században virágzott), a keleti gnoszticizmus egyik legfontosabb megfogalmazója, a vallásos dualizmus (a jó és a gonosz rivális istenségeiben való hit) rendszere, amelynek gnōsis általi megmentési tanítása vagy ezoterikus tudása van.
A rendelkezésre álló kevés adat alapján Theodotus ismert, hogy a gnoszticizmust tanította Kis-Ázsiában c. Század eleji gnosztikus vezető, Valentinus elveinek kidolgozása. Theodotus tanításai, amelyek elsődleges jelentőséggel bírnak a primitív gnoszticizmus tanulmányozása szempontjából, az Excerpta ex Theodoto-ban („Theodotus kivonatok”) maradnak fenn, tulajdonképpen egy scrapbook-ban, amelyet Alexandria II. – III. Századi keresztény filozófiai teológusa Clement csatolt Stromata-nak („Miscellanies”). „). Egyes részek integrálják Clement észrevételeit; így az anyag szisztematikus elrendezése értelmezési problémákat okoz.
Lényegében Theodotus gnoszticizmusa megerősítette, hogy a világ a feltétel nélküli lét vagy az örök ötletek végső elvéből eredő kibocsátások vagy sugárzások eredménye. A tökéletesség e hierarchiájának közbenső lényei között szerepel az anyag teremtője Isten és a megváltó Krisztus, aki a kereszteléskor egyesítette magát az ember Jézussal, hogy az emberek gnōsis-t hozzanak. Az üdvösség - állítása szerint - a gnosztikus hívõk számára van fenntartva, akiket pneumával („szellemmel”) megtámadtak.
Theodotus tovább fejlesztette az alsóbbrendű spirituális lények vagy angyalok szerepét és Krisztushoz való viszonyukat. Megemlíti a kenyér és víz, valamint a kenet eucharisztikáját, mint eszközt a gonosz hatalom uralma alól való megszabadulásra.
