II. Šāpūr, a nagynév Shāpūr (született 309-ben - született379-ben), a Perzsa Sásānian birodalom tizedik királya, aki szigorú katonai stratégiával és diplomáciával ellenállt a római erőnek, és hatalmának zenitjébe hozta a birodalmat.
Korai élet és csatlakozás.
A Shāpūr név, ami azt jelenti: „a király fia”, a sásāniai időszakban gyakori volt, és gyakran fiaiknak adták, nem a hercegeknek. A numerikus megnevezéseket nem használták az azonos nevű királyok megkülönböztetésére; ehelyett a család családját idézték. Így egy feliratban Shāpūr maga stílusa,
a mazdáh-imádó istenek Shāpūr, az iráni és a nem iráni királyok királya, aki az istenek áldozata, Hormizd fia (II. Ormizd), a Narses unokája.
Apja a hagyomány szerint Shāpūr születése előtt halt meg, és a gyermeket a perzsa nemesség 309-es születéskor királynak nyilvánította, testvérei helyett. Reregáció után nyilvánvalóan 325-ben 16 éves korában saját kezébe vette a birodalmat.
Egy kortárs beszámoló leírja megjelenését és bátorságát a csatában:
És maga, a töltőre szerelt, és magasabb, mint a többiek, az egész seregét vezetett, korona helyett a kos fejének arany alakját ékszerekkel berakva; ugyanakkor pompás volt a magas rangú emberek és az őt követő különböző nemzetek visszatéréséből is… Az Amida kapuja felé lovagolt; királyi őre kohorszának kíséretében; és miközben sokkal merészebbre nyomta, hogy sajátosságai nyilvánvalóan felismerhetők legyenek, dísztárgyai olyan nyomatossá tették őt a nyilakra és más rakétákra, hogy megölték volna, ha a por nem akadályozta meg a lövöldözők látását. nála; úgy, hogy köntösének egy részét egy koporsó csapással levágta, elmenekült, hogy egy későbbi időben hatalmas vágásokat végezzen.
A keresztények üldözése.
337-ben Shāpūr elküldte csapatait a kellemetlen határon átnyúló Tigris folyón, hogy visszaszerezze Örményországot és Mezopotámiát, amelyeket elődei elvesztettek a rómaiak számára. Amíg 350 konfliktus tombolt Észak-Mezopotámiában, egyik fél sem határozott győzelemmel. Nem sokkal 337 után Shāpūr fontos politikai döntést hozott. Noha a Sásānian birodalom állami vallása a mazdaizmus (zoroastrianizmus) volt, a kereszténység határain belül virágzott. Nagy Konstantin római császár 313-ban toleranciát adott a keresztények számára. A birodalom későbbi keresztényesedésével Shāpūr, akit bízott egy ötödik oszlop esetleges haderőjéről otthon, miközben külföldön volt, elrendelte a keresztények üldözését és erőszakos megtérését.; ez a politika egész uralkodása alatt volt hatályban.
358-ban készen állt a második találkozásra Rómával, és nagykövet küldött a II. Constantius császárhoz, ajándékokkal és fehér selyembe csomagolva levélben. Ez a levél részben
Én Sapor, a királyok királya, a csillagok partnere, a nap és a hold testvére, Constantius Caesarnak, a testvérem sok üdvözletet küld… Mivel… az igazság nyelvét korlátozás nélkül és szabadon kell tartani, és mivel a legmagasabb rangú férfiaknak csak azt kell mondaniuk, hogy mit értenek, néhány szóra redukálom javaslataimat… Még a saját ősi nyilvántartásai is tanúsítják, hogy őseim az egész országot birtokolták, egészen a Strymonig és Macedónia határáig. És ezeknek a földnek az illeszkedik, hogy én, aki (hogy ne beszéljünk arrogánsan) pompásabban és minden kitűnő erényben felülmúlhassam az ősi királyokat, De mindig arra gondolok, hogy emlékezzem meg, hogy a legkorábbi fiatalkorom óta soha nem tettem semmit, hogy megbánjak.
Amikor Constantius udvariasan megtagadta ezen földterületek átadását, Shāpūr észak-Mesopotámiába vonult, ezúttal nagy sikerrel. 363-ban azonban Julian császár hatalmas hadsereget vezetett Perzsiába, pusztítást okozva és Ctesiphon kapuja felé haladva a Tigris-en, a nagy Sásánian városon. Julianust halálos sebesülés érte egy rohamban, utódját, Jovianot pedig arra kényszerítették, hogy elfogadja az áldozatlan 30 éves fegyverszünetet és öt római tartomány átadását.
