Alexandriai Szent Teofilus (5. században virágzott; ünnepi nap, egyiptomi kopt templom, október 15.; a szíriai templomban, október 17.), Alexandriai teológus és pátriárka, Egyiptom, a nem keresztény vallások erőszakos ellenzője, a heterodox befolyásának súlyos kritikája a keresztény írók és szerzetesek körében, valamint a mai Keleti Egyház egyházi politikájának főszereplője.
Nevét, hogy intellektuálisan tehetséges hallgatója Alexandriában, Theophilust, papot, 385-ben választották pátriárkává, és hamarosan kampányt indított Észak-Afrika nem keresztény vallási szentélyeinek megsemmisítésére. I. Theodosius császár engedélyével elpusztította a neves templomokat Mithra, Dionysius és Serapis isteneknek. Tüzes temperamentummal megkapva, Theophilus bosszút állítva megsemmisítette e pogány szentélyek minden maradékát, még a Serapeum vízszintesítését (391) és a klasszikus irodalom pótolhatatlan gyűjteményét is. A templomból származó kőből új keresztény egyházokat épített.
Eleinte a 3. századi keresztény platonista Origen csatlakozójának, Theophilust 399-ben az egyiptomi szerzetesek egy csoportja megtámadta nyilatkozatával, amelyben jóváhagyta Origen abszolút lényegtelen Isten fogalmát. A szerzetesek antropomorf fogalmaival párhuzamosan két évvel később megfordította véleményét, és elítélte Origen írásait. Az origenista szerzetesek következetes üldöztetésekor személyesen parancsolt csapatoknak, hogy elpusztítsák sivatagi kolostorjaikat.
Konstantinápolyba hívták, hogy tetteit magyarázza cselekedeteivel, Theophilus megvethetetlen ellenséggel megkérdőjelezte John Chrysostom, a vezető teológus ortodoxiaját azáltal, hogy bevette őt az origenizmus ellentmondásos pontjaiba. Sikeresen elítélte és elűzte a Chrysostomot a Tölgyi Zsinaton 403-ban, Theophilus továbbra is fő szerepet játszott a keleti egyház ügyeiben, és tovább erősítette Alexandria befolyását Konstantinápoly felett. Unokaöccse és patriarch utódja, Cyril az olaszországi iskolát az ortodoxia törzsének tartotta.
Noha Theophilust néhány kortársa könyörtelenséggel vádolja, mások a szerzetesség őszinte előmozdítójának írják le. Az egyiptomi kopt és szíriai egyházakban szentté teszik őt. Theophilus írásai csak részben maradnak fenn. Az Origenizmus vitájáról szóló levele tartalmaz tragédiát Chrysostom ellen, valamint leveleket Jerome latin bibliai tudósának és I. Anastasius és Innocent I. pápáknak. Ezek és liturgikus és lelkipásztori címeinek gyűjteménye, némelyiket Jerome latinul fordítva, Patrologia-ban található. Graeca, szerkesztette J.-P. Migne (1857–66), vol. 65.
