Kshitigarbha (szanszkrit: „A Föld méhének ”) bodhisattva (a jövőbeni buddha), aki bár Indiában már a IV. Században ismerték, óriási népszerűségnek örvend Kínában, mint Dicang, Japánban pedig Jizō-nak. Ő az elnyomottak, a haldokló és a gonosz álmok álmodója, mert megígérte, hogy nem állítja le munkáját, amíg meg nem menti a pokolba elítélt összes halott lelkét. Kínában a pokol uralkodójának tekintik, és akkor hívják fel, ha valaki meghal. Japánban, mint Jizō, nem uralkodik a pokol felett (Emma-ō munkája), hanem tiszteletben tartja az irgalmasságért, amelyet mutat az elhagyottakról, és különösen az ő kedvességét a halott gyermekek iránt, ideértve az abortus magzatot is. Közép-Ázsiában elterjedt imádatát tanúsítja a kínai Türkmenisztánból származó templomi zászlókban való gyakori megjelenése.
A Kshitigarbha-t leginkább borotvált fejű szerzetesként ábrázolják, de nimbusszal és szemöldöke közötti urna (hajcsavar) mellett. Ábrázolják az irodai személyzet (khakkara) hordozásáról, amellyel a pokol kapuját kinyitja, valamint a lángoló gyöngyöt (chintamani), amellyel megvilágítja a sötétséget. Mivel Kshitigarbha képes a szenvedés igényei szerint megnyilvánulni, gyakran bemutatják, különösen Japánban, hat szempontból, mindegyik a vágyak hat világának egyikéhez kapcsolódik.
