Legfontosabb filozófia és vallás

Hesychius a jeruzsálemi keleti ortodox szerzetes

Hesychius a jeruzsálemi keleti ortodox szerzetes
Hesychius a jeruzsálemi keleti ortodox szerzetes
Anonim

Jeruzsálemi Hesicsius (450 körül halott), pap-szerzetes, a Keleti Egyházban teológus, bibliai kommentátor és prédikátorként ismert. Kiemelkedő szerepet játszott az Krisztus természetével kapcsolatos 5. századi vitában, és azt elismerték, hogy a teljes szentírást megjegyezte.

Papszolgálat a jeruzsálemi templomban c. 412-ben Hesychius teológus és katechista hírnevet szerzett, így 429-re a krónikák és az ortodox Mēnologion (a szent élet hónap szerint liturgikusan elrendezve) elismerte őt a jeruzsálemi és palesztin egyház kiemelkedő bibliai tolmácsának és tanítójának..

Hesychius írásainak nagy része elveszett, bár a 20. század második felének ösztöndíja továbbra is több művének azonosítását írja elő a görög kéziratok és a latin fordítások között. Bibliai kommentárjai tartalmazzák az ószövetségi Leviticus, Jób, Ézsaiás és Ezekiel könyveinek értelmezését. A zsoltárok ünnepélyes morális kommentárja, amelyet régóta a 4. századi ortodoxia szóvivőjének, az Alexandriai Athanasiusnak tulajdonítottak, ma Hesychius-nak tekintik. Néhány korábbi, valószínűleg hitelességű kommentár a heterodox nestoriak germális terminológiáját tartalmazza.

Bibliai végzősként Hesychius általában az Alexandria 3. századi keresztény teológusának, Origennek alegorikus módszerét követte. Hesychius szimbolizmusa iránti aggodalma arra késztette őt, hogy tagadja, hogy a Szentírás minden mondatának szó szerinti jelentése lenne. Annak érdekében, hogy elkerüljük a Szentírás eretnek értelmezését, elutasította az olyan filozófiai fogalmakat, mint személy, lény vagy lény, hogy kifejezzék a Krisztus természetére vonatkozó tanokat. Ezen a ponton csak a logos sarkotheis („a test testévé vált”) kifejezést, a bibliai fogalmat engedte meg. Krisztus istenségének Arius és antiokhén követői általi csökkentése ellenére a monofiziták nézetei felé tartott.

A Szűz Mária legkorábbi ismert liturgikus címeivel megragadva Hesychius 428 után egyháztörténetet is írt, amely ellentmondásosnak találta a nestorianizmust és más eretnekségi hiteket. Ezt a szöveget beépítették az 553-ban Konstantinápoly második tanácsának munkájába. Hesychius munkáit a Patrologia Graeca, J.-P. Migne (szerk.), Vol. 27, 55 és 93 (1866).