Ghanīmah, a korai iszlám közösségben (7. századi hirdetés), harci zsákmány fegyverek, lovak, foglyok és mozgatható javak formájában. Az iszlám előtti beduin társadalomban, ahol a ghazw (razzia vagy raid) életmód és becsületpont volt, a ghanīmah segített biztosítani a létezés anyagi eszközeit. Miután a ghazw vezetője megkapta a zsákmány negyedik vagy ötödik részét, a többit törzsi precedensek szerint megosztották a lovasok között.
Muḥammad és közvetlen utódai alatt az ütközések és a ghanīma puszta mérete pontosabb elosztást követelt meg. Ennek megfelelően a támadás vagy a csata parancsnoka a teljes ghanīmah egyötödét kapta; minden ember, aki a győzelemért felelős, akár csatában vett részt, akár nem, megkapta a fennmaradó ghanīmah egy részét; a lovasság egy-két extra részvényt kapott minden lóért. Az ember mindig jogosult volt bárki felszerelésére, akit személyesen megölt; azok, akik a harcban kitűntek, szintén jogosultak voltak bónusz részvényekre, anfāl, bár nem világos, hogy ezeket miként vették ki az általános ghanīmahból. A csatában elfoglalt fogvatartottakat, beleértve a nőket és a gyermekeket, ingóként kezelik és rabszolgákként osztják el a katonák között.
A vezető részarányának egyötödét a közösségi szükségletekre fordították, és eredetileg saját belátása szerint kezeltek. Végül ezt az ötödik helyet a Korán utasítással összhangban öt osztályba osztották: a próféta, közeli hozzátartozóik, árvák, szegények és utazók között.
