Legfontosabb irodalom

Mendele Moykher Sforim orosz-zsidó szerző

Mendele Moykher Sforim orosz-zsidó szerző
Mendele Moykher Sforim orosz-zsidó szerző
Anonim

Mendele Moykher Sforim, Moykher szintén írta Mokher vagy Mocher, Sforim Seforim vagy Sefarim nevét, Sholem Yankev Abramovitsh álnévét (született: 1835. november 20., Kopyl, Minsk közelében, Oroszország [most Fehéroroszországban] - diedDec, 1917. 8.), Odessza (ma Ukrajnában)), zsidó szerző, a modern jiddis és a modern héber narratív irodalom alapítója és a modern irodalmi jiddis alkotója. 1879-ben átvette álnévét, amely azt jelenti: „Mendele a vándorló könyvkereskedő”.

Mendele közzétette a zsidó oktatás reformjáról szóló első cikket az első héber heti hegedű, Ha-Maggid (1856) első kötetében. 1858 és 1869 között Berdichevnél, Ukrajnában élt, ahol irodalmat írt. Az egyik novelláját 1863-ban tették közzé, és ha-Avot ve-ha-banim („Apák és fiai”) regénye 1868-ban jelent meg, mindkettő héberül. Jiddis nyelven kiadta egy rövid regényt, a Dos kleyne mentshele-t (1864; „A kis ember”; angol ford. A parazita) a jiddis folyóiratban, a Kol mevaser-ben („A Herald”), amelyet maga Mendele javaslatára alapítottak. Héber HO Lenz Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862-1872).

Korán a héber irodalmi stílus fáradtságától, amely szorosan utánozta a Bibliát, Mendele egy ideig a történetek írására és a szatíra jiddis nyelvű játékaira koncentrált. Legfontosabb munkája, Kitsur massous Binyomin hashlishi (1875; A harmadik Benjámin utazása és kalandjai) egyfajta zsidó Don Quijote. 1869-től 1881-ig Zhitomirben (ahol rabbiként képzett) élte, és az odesszai tradicionális fiúiskola (Talmud Tóra) vezetőjévé vált, és a feltörekvő irodalom vezető személyisége (Mendele nagyapja) volt. mozgalom. 1886-ban ismét hírt írt egy héber nyelven (az első héber napilapban, a ha-Yom [“Today”)), de új stílusban, amely a héber összes korábbi időszakának keveréke volt. Miközben továbbra is jiddis nyelven írt, fokozatosan újraírta korábbi jiddis munkáinak nagy részét héberül. Élénk humorral írt és néha harapós szatíra által írt történetei felbecsülhetetlen értékű forrást jelentenek a kelet-európai zsidó élet tanulmányozásához abban az időben, amikor hagyományosan felépült.