Legfontosabb filozófia és vallás

Macarius, az egyiptomi egyiptomi szerzetes

Macarius, az egyiptomi egyiptomi szerzetes
Macarius, az egyiptomi egyiptomi szerzetes
Anonim

Macarius, az egyiptomi, más néven Nagy Macarius, (született 300-as hirdetésben, Felső-Egyiptom - 390-ben halt meg, Scete-sivatagban, Egyiptom; ünnepnap január 15-én), szerzetes és aszketikus, aki a sivatagi apák egyikeként elősegítette a szerzetesség ideálját. Egyiptomban, és befolyásolta annak fejlődését a kereszténység során. A misztikus teológia írásbeli hagyománya, a neve alatt klasszikusnak tekinthető.

Körülbelül 30 éves korában Macarius visszavonult a Scete sivatagába, ahol 60 évig remeteként élt más magányos szétszórt települések között. Számos követő bizalmát nyerte el, akik szokatlan ítélete és megértése miatt „idős ifjúságnak” hívták.

Kinevezett papnak c. 340, miután hírnevet szerzett a próféciák és gyógyítás rendkívüli ereje miatt. A szerzetesek istentiszteleti papi feladatának ellátása során Macarius hírnevet szerzett az ékesszóló szellemi konferenciáinak és utasításainak is. A kortárs kommentátorok az aszketikus jártasságára és a szemlélődő tapasztalatokra hivatkoztak, és a keleti szerzetesi pátriárkának, Egyiptom Szent Antalnak a befolyásolásával versengtek.

Körülbelül 374 Alexandriás püspök Lucius elűzte Macarius-t egy Nílus szigetére az arianizmus iránti határozott ellenállás miatt, az eretnekség elmélete szerint, Krisztus lényegében a teremtett természet, az emberi és a szellemi (félisten) természetéből áll. Visszatért száműzetésből és haláláig a sivatagban maradt.

Az egyetlen irodalmi mű, amelyet Macariusnak tulajdonítottak, az Isten barátainak címe, a fiatalabb szerzeteseknek szól. Szellemi doktrínája nem az Alexandria kiemelkedő 3. századi teológusa, Origen által termesztett spekulatív gondolat, hanem, akárcsak Anthony szerzetes tanához, ez egy primitív monosticizmus „természetkönyvéből” származó tanulás. Szellemi teológiájának lényege a lélek misztikus fejlődésének doktrína (neoplatónikus nyomokkal), amelyet Isten képmására alakítottak ki. Fizikai és szellemi munkával, testi fegyelemmel és meditációval a szellem szolgálhat Istent és megtalálhatja a nyugalmat az isteni jelenlét belső megtapasztalása révén a fény látása formájában.

A későbbi kéziratokban egyedül a Macariusnak hibásan elrendelt irodalom található. Ezek közül a „makarói írás” a legnépszerűbb az 50 lelki homilika gyűjteménye. Lehetséges, hogy egy szerzetes kolléga kibővített formában rögzítette őket, és halála után Macariusnak tulajdonították őket.

A makarói irodalom bizonyos evangélikus odaadó írókhoz vonzott, mint például Johann Arndt a 16. században és Arnold Gottfried a 18. század elején. John Wesley, a Metodista Egyház 18. századi alapítója, kiadta a Szellemi Homilies 22 angol nyelvű változatát, amely befolyásolta himnuszát.

A makarói irodalom a Patrologia Graeca-ban található (szerk. J.-P. Migne; kötet 34, 1857–66). Az ál ál-Macarius, Az ötven lelki homilia és a Nagy levél (szerk. És ford., George A. Maloney, SJ; 1992) a Macarian írások egy másik fontos gyűjteménye.