Legfontosabb életmód és társadalmi kérdések

Kulturális imperializmus

Kulturális imperializmus
Kulturális imperializmus

Videó: A polgári átalakulás, a nemzetállamok és az imperializmus kora I Törimaraton 6. 2024, Lehet

Videó: A polgári átalakulás, a nemzetállamok és az imperializmus kora I Törimaraton 6. 2024, Lehet
Anonim

A kulturális imperializmus az antropológiában, a szociológiában és az etikában azt jelenti, hogy egy általában politikai vagy gazdaságilag domináns közösség saját kultúrájának különféle aspektusait kényszeríti egy másik, nem domináns közösségre. Kulturális abban, hogy az impozáns közösség szokásai, hagyományai, vallása, nyelve, társadalmi és erkölcsi normái, valamint egyéb szempontjai különböznek a másik közösséget formáló gazdasági és politikai rendszerektől, bár gyakran szorosan kapcsolódnak hozzájuk. Ez az imperializmus egy formája, amelyben az impozáns közösség erőteljesen kiterjeszti életmódjának tekintélyét a többi lakosság fölött azáltal, hogy átalakítja vagy pótolja a nem-domináns közösség kultúrájának aspektusait.

Míg a kulturális imperializmus kifejezés a tudományos vagy a népszerû diskurzusban csak az 1960-as években jelent meg, addig a jelenségnek hosszú múltja van. A kulturális imperializmus gyakorlatát történelmileg szinte mindig a katonai beavatkozással és a hódításokkal kapcsolják össze. A Római Birodalom felemelkedése és terjedése a nyugati civilizáció történetének legkorábbi példáit nyújtja a kulturális imperializmus számára, és kiemeli a jelenség negatív és pozitív aspektusait is. A Pax Romana néven ismert időszak alatt a rómaiak meglehetősen hosszú ideig biztosítottak viszonylagos békét és stabilitást a korábban háborúban sújtott területek között egységes jogrendszer (lásd a római jogot), a technológiai fejlesztések és a jól kialakított infrastruktúra révén. Ezt a békét azonban részben a Róma által meghódított kulturálisan sokszínű népesség kényszerítéssel történő biztosítása biztosította.

Később a kulturális imperializmus a gyarmatosítás egyik legfontosabb eszközévé vált. Míg a gyarmatosítást szinte mindig valamiféle katonai beavatkozás kezdeményezte, teljes hatásait a kulturális imperializmus gyakorlatával sikerült elérni. Saját életmódja fölényének meggyőződéseként a gyarmatosítók törvényeket, oktatást és / vagy katonai erőket alkalmaztak arra, hogy saját kultúrájuk különféle aspektusait rávegyék a célpopulációra. A gyarmatosítók részben egy állítólagos barbár, civilizálatlan szokások és többiek megtisztításának vágya mellett tudták, hogy a gyarmatosítók ellenállásának enyhítésének legjobb módja az volt, hogy a lehető legnagyobb mértékben megsemmisítsék korábbi életmódjuk minden nyomát.

A gyarmatosított népesség kényszerű akkulturációjának egyik legszembetűnőbb példája a spanyol befolyás volt Latin-Amerikában, kezdve az aztékok birodalmának Hernán Cortés általi meghódításával a 16. század elején. Miután biztosították a fizikai jelenlétüket a térségben, a spanyolok elnyomták a mezoamerikai kultúrát, megtiltva az indiánok kultúrájának megtanulását és továbbadását, miközben egyidejűleg spanyol nyelvű olvasást és írást, valamint a kereszténységre való áttérést követeltek meg tőle. Az ilyen viselkedés minden bizonnyal nem volt egyedülálló a spanyolok számára; További példák a britek befolyása Indiában, a hollandok a Kelet-Indiában és a franciák befolyása Afrikában.

A 20. század folyamán a kulturális imperializmus már nem volt szorosan összekapcsolva a katonai beavatkozással, hanem inkább azzal, hogy néhány hatalmas ország gazdasági és politikai befolyást gyakorolt ​​a kevésbé hatalmas országok felett. Számos megfigyelő a Szovjetunió erõteljes kísérleteit a kommunizmus más országokba való bevezetésére kulturális imperializmus formájának tekintette. A kulturális imperializmus terhét a kritikusok célozták meg az Egyesült Államok ellen, akik azt állítják, hogy a kulturális-birodalmi irányítást gazdaságilag keresették, az agresszív marketing révén kereset teremtve az amerikai termékekre és szolgáltatásokra a világ más részein. Más kultúrák ilyen „amerikanizálódása” állítólag akkor következik be, amikor az amerikai filmek, zene, ruházat és étel más országokba történő tömeges kivitele fenyegeti a helyi termékek helyettesítését, és megváltoztatja vagy megszünteti a hagyományos életmód jellemzőit. Néhány ország megkísérelte megakadályozni ezt a kulturális fenyegetést különféle jogi lépésekkel - például bizonyos termékek értékesítésének betiltásával. Lásd még a kulturális globalizációt.