Legfontosabb filozófia és vallás

Bazilikai bizánci rítus szerzetesség

Bazilikai bizánci rítus szerzetesség
Bazilikai bizánci rítus szerzetesség
Anonim

Bazilikus, a Szent Bazilika uralmát követõ számos keresztény szerzetes közösség tagja. (A bazilika is egy latin-rítus gyülekezet neve, amelyet 1822-ben alapítottak Franciaországban, majd később elsősorban Kanadában tevékenykedtek, tagjai az ifjúság oktatására törekedtek.)

A Szent Bazilika, a cappadókiai (modern Törökország) caesarea érseke és érsek 358 és 364 között állította be a szerzetesi rendjét, és valószínűleg a Thebaid Szent Pachomius által alapított kolostorok befolyásolták. Szt. Bazilik uralma egyszerű, de szigorú volt, és követõit közös élet élésére szólította fel (cenobitizmus), szemben az egyiptomi Szent Antal és a Szent Pachomius követõivel. Bazsalikom óvatosan elkerülte a sivatagi remetek rendkívüli aszketizmusát. Szabálya, amely kétféle formában található: a Regulae fusius tractatae (55 tétel) és a Regulae brevius tractatae (313 tétel), egy kérdés-válasz formát követ, és ösztönzi az aszketikus gyakorlatokat, mint eszközöket Isten tökéletes szolgálatához. Ez a szabály az engedelmesség alatt élő közösségre szólít fel, órákig tartó liturgikus imádság, kézi és szellemi munka mellett. Basil uralma a tisztaság és a szegénység fogadalmát vonta maga után, hasonlóan a későbbi nyugati szerzetességben leírtakhoz. Basil emellett felszólította a gyermekeket a kolostorhoz kapcsolódó iskolákba történő képzésre, valamint a hallgatók vallási élethez való lehetséges hivatásának tesztelésére. A szerzeteseknek azt is tanácsolták, hogy vigyázzanak a szegényekre. A Stúdiók Szent Theodore felülvizsgálta a bazilika uralmát a 9. században.

A Szent Bazil rend rendjének öt fő ága van a bizánci rítusban: (1) Az olasz-albán rítus Grottaferrata-ját 1880-ban restaurálták görög hagyományaival, és déli olaszországi és Szicília kolostorok irányítása alatt áll. Grottaferrata egykor híres volt a vallási művészet és megvilágítás létrehozásáról, valamint a kéziratok másolásáról. (2) Szent Józsafátot az ukrán és a román rítusban 1072-ben Kijevben vezette be Szent Theodosius, és az ukrán, fehér orosz és orosz kolostorok modelljévé vált. A 17. és 18. században az érdeke az ukrán és a római egyházak uniója volt. XIII. Leó pápa által megreformálva ezek a bazilíliaiok Galíciába, Ruténiába, Jugoszláviába és Romániába terjedtek, majd az Egyesült Államokba, Kanadába és Latin-Amerikába irányuló bevándorlókat követik. A jelenlegi név 1932-ből származik. (3) A Melkita Rítusban található Szent Megváltót 1684-ben alapította meg a Tyre és Sidon érsek, és 1743-ban Basil uralma alá helyezték. A parókális szolgálatban részt vevő tagok Libanonban, Palesztínában, Egyiptomban, és 1832 előtt Damaszkusz városa. A Vatikán 1955-ben jóváhagyta alkotmányát, és most az Egyesült Államokban is alapítással rendelkeznek. (4) A Baptista Szent János Rendjét, más néven Suwayr rendjét, vagy a Baladitákat 1712-ben alapították, és az alázatosság fogadalmát adta a szokásos fogadalmakhoz. Anyaház Libanonban található, és a Vatikán 1955-ben állította be kanonikus státusát. (5) Az Aleppo bazilikai rendje 1829-ben elkülönült az előző csoporttól, és a Vatikán 1832-ben jóváhagyta, székhelye Libanonban.