Tudományos nyugdíjazás Frankfurtban
A fennmaradó 28 éve alatt Frankfurtban élt, amelyet szabadnak érezte a kolera fenyegetésétől, és csak rövid átmeneti időszakokra hagyta el a várost. Végül lemondott egyetemi tanár karrierjéről, és ezentúl egyedülállóként élt, teljesen elnyelődve tanulmányaiban (különösen a természettudományban) és írásaiban. Élete most olyan formába került, hogy az utókor megismerkedett: a napok mért egyenletessége; a szigorú, aszketikus életmód Kant után; a régimódi viselet; gesztikulációs monológia hajlandósága.
Szabadidője azonban nem volt tétlen. 1836-ban, 19 éves „csendes felháborodás” után, közzétette az Über den Willen in nat Natur című rövid értekezését (A természet akarata), amely ügyesen felhasználta a gyorsan bővülő természettudományok kérdéseit és megállapításait az ő elméletének alátámasztására. az akarat. Az előszó először nyíltan fejezte ki pusztító ítéletét a „charlatan” Hegelről és az ő klikkéről. Ezenkívül esszéket is publikált.
A Világ mint akarat és ötlet második kiadása (1844) további kötetet tartalmazott, de nem tudta megtörni azt, amit „unalmas világ ellenállásának” hívott. Az a kis súly, amelyet Schopenhauer neve hordozott, nyilvánvalóvá vált, amikor három kiadó elutasította legújabb munkáját. Végül egy meglehetősen homályos berlini könyvkereskedő díjazás nélkül elfogadta a kéziratot. Ebben a könyvben, amely a globális elismerés kezdetét hozta, Schopenhauer olyan jelentős témákhoz fordult, amelyeket eddig nem külön kezeltek írásainak keretein belül: hatéves munkája a Parerga und Paralipomena (1851) cím alatt két kötetben összeállított esszéket és megjegyzéseket adott.). A Parerga („Kisebb alkotások”) a filozófia történetére vonatkozó töredékeket tartalmaz; a híres „Über die Universitäts-Philosophie” értekezés; a rejtélyesen mély „Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen” („Transzcendens spekuláció a személyes sors nyilvánvaló előkészítéséről”); a „Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt” („esszé a szellem-látásról és annak kapcsolódó vonatkozásairól”) - az első vizsgálat, osztályozás és kritikus reflexió a parapszichológiáról; és az „Aphorismen zur Lebensweisheit” („Aforizmák a gyakorlati bölcsességről”), egy nyugodt és ragyogó beszámoló, mely hosszú életéből származik. A Paralipomena („maradványok”), vagy amint azt Schopenhauer „különálló, mégis szisztematikusan elrendezett gondolatokra hívta őket, különféle témákról”, írásokat és stílusokat, nőket, oktatást, zajt és hangot, valamint számos más témát tartalmazó esszéket tartalmazott.
Élete utolsó éveiben munkáinak többségéhez befejezte. A „Világ mint akarat és ötlet” egy harmadik kiadása, amely egy kísérő előszóval készült, 1859-ben jelent meg, és 1860-ban az Etika második kiadása. Nem sokkal Schopenhauer hirtelen és fájdalommentes halála után, Julius Frauenstädt új és kibővített kiadásokat, számos kézírásos kiegészítéssel, a Parerga és a Paralipomena (1862), a Négyszeres gyökérről (1864), a Természetben élő akarat című (1867) esszéből adott ki. a színekkel kapcsolatos értekezés (1870), és végül még fő munkája (1873) negyedik kiadása. Ugyanebben az évben később Frauenstädt kiadta első kötetet hat kötetben.
