Antonio Rosmini-Serbati (született: 1797. március 24., Rovereto, Tirol megye, Ausztria [ma Olaszországban] - 1855. július 1., Stresa, Lombardia [Olaszország]), olasz vallásfilozófus és a Jótékonysági Intézet alapítója, vagy Rosminians, egy római katolikus vallási szervezet oktatási és jótékonysági munkáért.
A nemesi család gyermekeként Rosmini filozófiát tanulmányozott Páduában, mielőtt 1821-ben kinevezték. Írásában és az olasz nacionalista mozgalom támogatására irányuló tevékenységeiben részt vett az olasz filozófia megújításában, amelynek - bár Olaszországon kívül csak csekély hatása volt - nagyon fontos volt ott.
Maddalena di Canossa, a Jótékonysági Lányok alapítójának befolyásával, Rosmini 1828-ban megszervezte a Jótékonysági Intézetet a Domodossola-ban. A jezsuita szabályra építve a rend abszolút odaadást igényelt a gyülekezetre és szigorú engedelmességet követett el a felettesek számára; ezt XVI Gergely pápa 1839-ben jóváhagyta.
Rosmini filozófiai írásai, kezdve a Nuovo saggio sull'origine delle idejével, 3 vol. (1830; Az ötletek eredete) egész életében teológiai vitákba ölelte be őt. Filozófiája megpróbálta összeegyeztetni a katolikus teológiát a modern politikai és társadalmi gondolatokkal. Filozófiai rendszerének középpontjában az ideális lény fogalma áll, amely Isten visszatükröződése az emberiségben; Az ideális lény részt vesz az örök igazságban, és ezért nélkülözhetetlen eszköz az összes érzés érzékelés útján történő megszerzéséhez. Amellett, hogy a logikában az igazság és a bizonyosság legfőbb kritériumaként szolgál, az ideális lény az emberi személy méltóságának fogalmának alapját képezi a törvényben és a politikában.
Rosmini üdvözölte az olasz nacionalista mozgalmat, ám határozottan kritizálta annak antiklikrikus és katolikusellenes tendenciáit. 1848-ban szoros kapcsolatban állt IX. Pius pápával, és a római forradalom kitörése után 1848 novemberében száműzetésbe kísérte a pápát. 1849-ben azonban Rosmini két, az egyházi reformokat javasoló alkotása két részét felvette a tiltott könyvek jegyzékébe.. Rosmini benyújtotta a pápai hatóságoknak és visszavonult Stresa-ba. Halálát megelőző évben azonban további támadások és pápai ellenőrzés után Rosmini összes munkáját elfogadhatónak nyilvánították.
